понедельник, 30 июля 2012 г.

Новое рождение — повод для торжества
(зачатие и воспитание детей)

Когда ребёнок Яшоды впервые попытался приподняться и перевернуться, эту попытку отметили ведическим обрядом. Во время такого обряда, который называется уттхана и проводится, когда ребёнка в первый раз выносят из дома, его как следует купают. Вскоре после того как Кришне исполнилось три месяца, матушка Яшода вместе с соседскими женщинами совершила этот обряд. В тот день Луна находилась в созвездии Рохини. В празднестве, устроенном Яшодой, участвовали также брахманы, возносившие ведические гимны, и профессиональные музыканты.

Завершив церемонию купания ребёнка, Яшода почтила брахманов [волхвов], щедро одарив их зерном и другими продуктами, одеждой, желанными коровами и гирляндами. По случаю этого благоприятного обряда брахманы, как положено, декламировали ведические гимны, а когда они закончили и матушка Яшода увидела, что её ребёнка клонит в сон, она прилегла вместе с Ним и дождалась, пока Он безмятежно уснёт.

В ведическом обществе не бывает перенаселения, и дети в нём никогда не становятся обузой для родителей. Это общество так хорошо организовано и духовное сознание его членов настолько развито, что они никогда не рассматривают рождение ребёнка как нечто обременительное и хлопотное. Чем больше ребёнок растёт, тем больше радуются его родители, и попытки ребёнка перевернуться со спины на живот тоже служат поводом для их радости.

Ещё до рождения ребёнка, когда его мать беременна, совершается много обрядов, рекомендованных в Ведах. Например, на четвёртом и восьмом месяце пребывания ребёнка в материнской утробе проводится обряд, во время которого его мать принимает пищу вместе с соседскими детьми. Этот обряд называется свада-бхакшана. Более того, ещё до рождения ребёнка совершается обряд гарбхадхана.

В ведическом обществе никто не считает рождение ребёнка или беременность чем-то обременительным; наоборот, это повод для торжества. Но в современной цивилизации люди не радуются беременности и рождению детей и иногда убивают зачатых младенцев. Это показывает, насколько деградировало человечество после наступления Кали-юги. Хотя люди по-прежнему считают себя цивилизованными, на самом деле сейчас нет человеческой цивилизации, а есть лишь сборище двуногих животных.

Любящая мать всегда заботится о своём ребёнке и следит за тем, чтобы ничто не потревожило его даже на мгновение. Пока ребёнок хочет, чтобы мать была рядом, она остаётся подле него, и он чувствует себя очень хорошо. Матушка Яшода увидела, что её ребёнка клонит в сон, и, чтобы Он спокойно уснул, прилегла рядом с Ним, а когда Он безмятежно уснул, она встала, чтобы заниматься другими домашними делами. («Шримад-Бхагаватам», 10.7.4-5)