О Сута Госвами! Ты — сведущий и чистый преданный Господа [проснувшийся ведрус], ибо Личность Бога — главный объект твоего служения. Поэтому, пожалуйста опиши нам игры Господа, которые выше всех материальных представлений, так как мы жаждем услышать о них от тебя.
Тот, кто говорит о трансцендентных деяниях Господа, должен иметь только один объект поклонения и служения — Господа Кришну, Верховную Личность Бога [т.е. обладать качеством бхагават-прадхана], а слушающие такие беседы должны страстно желать услышать о Нём [т.е. обладать качеством шушрушатам]. Вести беседы о Трансцендентности очень благоприятно именно тогда, когда и рассказчик и слушатели отвечают этим качествам.
Профессиональные рассказчики и слушатели, поглощённые материальными заботами, не смогут извлечь из таких бесед реальной пользы. Профессиональные рассказчики устраивают показную бхагавата-саптаху ради обеспечения своей семьи, а материалистически настроенная аудитория слушает такие беседы бхагавата-саптахи ради какой-либо материальной выгоды: благочестия, богатства, удовлетворения чувств или освобождения. Такие беседы о «Бхагаватам» не свободны от осквернения материальными качествами.
Но беседы между святыми леса Наймишаранья и Шри Сутой Госвами имеют трансцендентную природу. Они не преследуют никаких материальных, корыстных целей. Такие беседы доставляют безграничное трансцендентное наслаждение и слушателям, и рассказчику и они могут длиться тысячи лет.
Ныне бхагавата-саптахи длятся только семь дней, а как только представление кончается, и слушатели и рассказчик возвращаются к своей привычной материальной деятельности. Это происходит потому, что рассказчик — не бхагават-прадхана, а аудитория — не шушрушатам, как объяснялось выше. («Шримад-Бхагаватам»,1.18.15)
Комментариев нет:
Отправить комментарий