Кунти — воплощение энергии удачи (женщины высшего света)

Дочь Императора Шурасены и сестра Васудевы, отца Господа Кришны. Позже её удочерил Император Кунтибходжа, и с тех пор её стали звать Кунти. Она — воплощение энергии удачи Личности Бога. Дворец царя Кунтибходжи посещали небожители с высших планет, и Кунти заботилась об их достойном приёме.

Кроме того, она служила великому мудрецу-мистику Дурвасе; довольный её добросовестным служением, Дурваса Муни дал ей мантру, с помощью которой она могла по своему желанию вызвать любого полубога. Из любопытства она сразу же вызвала бога Солнца, который пожелал соединиться с ней, но она уклонялась от этого. Однако бог Солнца заверил её, что она сохранит девственность, и Кунти согласилась на его предложение. В результате она забеременела и родила Карну. По милости Солнца она вновь стала девственницей, но, опасаясь своих родителей, бросила новорождённого Карну.

Позже, выбирая себе настоящего мужа, она предпочла Панду. Впоследствии Император Панду решил отказаться от семейной жизни и принять отречённый образ жизни. Кунти не соглашалась на то, чтобы её муж принял отречение, в конце концов Император Панду предложил ей, чтобы она зачала сыновей от других достойных личностей. Вначале Кунте не приняла это предложение, но, когда Панду привёл ей яркие примеры, она согласилась.

С помощью мантры, дарованной ей Дурвасой Муни, она призвала Дхармараджу, и от него у неё родился Юдхиштхира. Она вызвала Ваю (воздух), и от него родила Бхиму, призвала царя небес Индру, и от него родился Арджуна. Другие два сына — Накула и Сахадева — родились у Мадри от самого Панду.

Безвременная смерть Императора Панду так потрясла Кунти, что она лишилась чувств. Кунти и Мадри, его жёны, решили, что Кунти останется жить ради пятерых малолетних детей, а Мадри совершит обряд сати и вслед за мужем добровольно примет смерть. Такое решение одобрили присутствовавшие при этом великие мудрецы, в том числе Шатасринга.

Позже, когда из-за интриг Дурьйодханы Пандавов изгнали из царства, Кунти последовала за сыновьями и наравне с ними переносила все трудности. Когда они жили в лесу, девушка-демоница Хидимба захотела, чтобы Бхима стал её мужем. Бхима отказал ей, но, когда девушка обратилась к Кунти и Юдхиштхире, они велели Бхиме принять её предложение и подарить ей сына. От этой связи родился Гхатоткача, который позже вместе со своим отцом отважно сражался с Кауравами.

В лесу они жили рядом с семьёй одного брахмана, которому доставлял много неприятностей демон Бакасура, и Кунти велела Бхиме убить Бакасуру и избавить семью брахмана от беспокойств.

Именно она посоветовала Юдхиштхире отправиться в Панчаладешу. Там Арджуна добился руки Драупади, но по велению Кунти все пять братьев Пандавов стали равноправными мужьями Панчали (Драупади). Её обручение с пятью Пандавами состоялось в присутствии Вьясадевы.

Кунтидеви не могла забыть своего первого ребёнка, Карну, и, когда он погиб в битве на Курукшетре, оплакивая его смерть, она призналась остальным сыновьям, что Карна был её первым сыном, рождённым ещё до замужества с Императором Панду.

Молитвы, с которыми она обращалась к Господу Кришне после битвы на Курукшетре, когда Он собирался возвращаться домой, уже детально описаны (см. «Молитвы царицы Кунти»).

Позже она вместе с Гандхари отправилась в лес, чтобы наложить на себя суровую епитимью. Она ела один раз в тридцать дней и под конец погрузилась в глубокую медитацию и сгорела в лесном пожаре. («Шримад-Бхагаватм», 1.13.3-4)