Веды не имеют себе равных среди всех священных писаний мира, потому что подробно описывают практический метод очищения сознания, позволяющий воочию узреть Бога. В этой лекции, прочитанной 15 августа 1972 г. в Лос-Анджелесе, Шрила Прабхупада объясняет: «Необходимо испытывать сильное желание увидеть Бога. ┴Нужно настроиться очень решительно и думать: Я уже услышал о Боге, и, раз Бог есть, я должен Его увидеть».
тач чхраддадхана мунайо
джнана-ваирагйа-йуктайа
пашйантй атмани чатманам
бхактйа шрута-грхитайа
«Серьёзный и пытливый ученик или мудрец, вооруженный знанием и отрешённостью, осознаёт эту Абсолютную Истину, занимаясь преданным служением Ей так, как он услышал из
веданта-шрути». («Шримад-Бхагаватам», 1.2.12)
Иногда люди спрашивают: «Доводилось ли вам видеть Бога?» или «Можете ли вы показать мне Бога?» Время от времени приходится слышать такие вопросы. Я обычно отвечаю: «Да, я вижу Бога. Вы тоже можете видеть Бога. Лицезреть Бога может каждый, но для этого необходимо обладать соответствующими качествами». Представьте себе, что ваш автомобиль неисправен: он не заводится. Это видят все, но автомеханик воспринимает это иначе, чем другие. Как специалист, он смотрит глубже. Он заменяет какую-нибудь деталь, и на машине опять можно ездить. Даже для того, чтобы увидеть неисправность в машине, нужна серьезная подготовка, а мы хотим увидеть Бога без всякой подготовки. Какая глупость! Каким же надо быть глупцом и негодяем, чтобы рассчитывать узреть Бога, ничего для этого не сделав!
Кришна говорит в «Бхагавад-гите»:
нахам пракашах сарвасйа йога-майа-самавртах — «Я являюсь далеко не каждому. Я сокрыт от всех Своей внутренней энергией,
йога-майей. «Как же вы можете увидеть Бога? Но невежды не унимаются: «Можете ли вы показать мне Бога? А вы сами видели Его?» Бог для них — словно игрушка, и некоторые шарлатаны даже провозглашают Богом простого смертного: «Вот Бог! Вот земное воплощение Бога!»
На мам душкртино мудхах прападйанте нарадхамах. Ничтожнейшие из людей, глупцы и отребье человечества требуют: «Покажите мне Бога!» Но есть ли у вас те качества, которые позволяют лицезреть Его? Вот эти качества:
тач чхраддадхана мунайах . Прежде всего нужно иметь веру (
шраддадхана). Необходимо испытывать сильное желание увидеть Бога. Здесь нет места легкомыслию: «Можете вы показать мне Бога?» Нет места и магическим фокусам. Они полагают, что Бог и магия — одно и то же. Нет. Нужно настроиться очень решительно и думать: «Я уже услышал о Боге, и, раз Бог есть, я должен Его увидеть».
В этой связи есть одна история. История очень поучительная, так что послушайте. Как-то один профессиональный чтец публично декламировал «Шримад-Бхагаватам» — те стихи, в которых описывается, как Кришну украшают всевозможными драгоценностями, прежде чем отправить Его в лес пасти коров. Среди слушателей в тот день оказался вор, который подумал: «Почему бы мне не отправиться во Вриндаван и не ограбить этого мальчика? Он ходит по лесу с такими дорогими украшениями! Я могу пойти туда и отнять у него все драгоценности». Он твёрдо решил сделать это. Ничто уже не могло его поколебать. «Я должен во что бы то ни стало найти этого мальчишку, — думал он. — Тогда за одну ночь я стану богачом».
Из всех необходимых качеств у вора было одно: желание увидеть Кришну. «Я должен видеть Кришну! Я должен видеть Кришну!» — думал он. Это страстное желание и позволило ему в самом деле увидеть Кришну во Вриндаване. Кришна выглядел точно так же, как его описывал чтец «Бхагаватам». «Ты такой славный мальчик, Кришна», — обратился к Нему вор. И он начал льстить Кришне в надежде, что это поможет без труда завладеть всеми Его украшениями. Затем он перешел прямо к делу: «Можно, я возьму несколько Твоих драгоценностей? Ты ведь такой богатый!»
«Нет, что ты, ни в коем случае, — ответил Кришна. — Я не могу их отдать. Моя мать так рассердится!» Он играл роль самого обыкновенного мальчика.
Вор все настойчивее упрашивал Кришну отдать ему украшения, но при этом общение с Кришной очищало его. Наконец Кришна сказал: «Ну хорошо, возьми их». И в этот миг вор, уже полностью очистившийся, превратился в преданного. Отсюда можно сделать вывод: чтобы очиститься, нужно так или иначе соприкоснуться с Кришной.
Еще один пример страстного желания видеть Кришну являют
гопи. Они пришли к Кришне, привлеченные Его красотой. Они — юные женщины, а Кришна необыкновенно красив. В сущности, их привело к Кришне вожделение, но Кришна настолько чист, что все они стали Его совершенными преданными. Преданность
гопи не имеет равных, потому что Кришна был для них дороже самой жизни. Это самое главное качество. Они любили Кришну так сильно, что, выходя по ночам из дому, забывали обо всём: и о своих семьях, и о своём добром имени. Кришна играл на флейте, и они выбегали из домов. Их отцы, братья, мужья — все кричали им вслед: «Куда вы? Куда вы глухой ночью?» Но
гопи их не слушали. Они забывали о детях, семьях, обо всем, что у них было. В сердце у них горело единственное желание: «Мы должны бежать к Кришне!»
Именно такое рвение и необходимо. Мы должны страстно, всем сердцем желать увидеть Кришну. Многие
гопи, которых не пустили к Кришне, силой удержав дома, лишились жизни от мук, которые причиняла им разлука с Кришной. Именно такое рвение и требуется — только в этом случае вы сможете лицезреть Бога. Даже если вас обуревает вожделение, даже если вы вор, убийца или кто-нибудь им подобный, вы должны развивать в себе это стремление, это желание: «Я должен видеть Кришну». Тогда вы непременно увидите Его.
Первое, что хочет знать Кришна, — это насколько сильно ваше желание увидеть Его. Кришна не оставит ваше чувство без ответа. Если вы в самом деле страстно желаете увидеть Кришну — будь то ради того, чтобы утолить свое вожделение, украсть Его украшения или ради чего-то ещё, — если вас сильно влечёт к Кришне, не сомневайтесь, что в конце концов ваше желание исполнится.
Но вы должны стремиться только к Кришне. Рупа Госвами написал об этом такой стих:
смерам бханги-трайа-паричитам сачи-вистирна-дрштим
вамши-нйастадхара-кишалайам уджджвалам чандракена
говиндакхйам хари-танум итах кеши-тиртхопакантхе
ма прекшиштхас тава йади сакхе бандху-санге 'сти рангах
Одна
гопи советует другой: «О подружка, есть один юноша — Его зовут Говинда. Стоя на берегу Ямуны около Кеши-гхата, Он играет на Своей флейте. Он неотразимо прекрасен, особенно в эту ночь, когда на небе полная луна. Но, если ты хочешь наслаждаться жизнью в материальном мире вместе со своим мужем, детьми и другими членами семьи, лучше не ходи туда».
Бханги-трайа: Кришна всегда играет на Своей флейте, и тело Его изогнуто в трех местах. Этот образ Кришны называют
три-бхангой, что значит «изогнутый в трёх местах». Одна
гопи говорит другой: «Если ты думаешь, что в материальном мире тебя ждёт большее счастье, не ходи и не смотри на Кришну. Не ходи туда». Смысл этого стиха таков: если вы хоть раз увидите Кришну, то забудете обо всех ничтожных радостях материального мира. Вот что значит лицезреть Кришну.
Когда Махараджа Дхрува увидел Кришну, он сказал:
свамин кртартхо 'сми варам на йаче — «О мой Господь, мне уже ничего не нужно». Махараджа Дхрува отправился на поиски Кришны, чтобы попросить у Него царство своего отца, и, когда он увидел Кришну, тот предложил: «Проси у меня любое благословение». «О Господь, — ответил Дхрува, — у меня больше не осталось никаких желаний». Вот что даёт лицезрение Кришны.
Поэтому если вы сильно стремитесь увидеть Кришну, то независимо от того, что вами движет, просто благодаря своему горячему желанию вы увидите Его. Такого желания уже вполне достаточно.
В другом стихе Рупа Госвами говорит:
кршна-бхакти-раса-бхавита матих крийатам йади куто 'пи лабхйате. (Выражение «сознание Кришны» — это перевод санскритских слов
кршна-бхакти-раса-бхавита) Рупа Госвами советует нам: «Если вы натолкнётесь на сознание Кришны, купите его немедленно. Не мешкайте. Это будет ценнейшее приобретение».
Да, сознание Кришны можно приобрести. Вы можете приобрести его в нашем Движении сознания Кришны. И какова же его цена? Это замечательное приобретение, но за него надо заплатить. И чем же?
Татра лаулйам апи мулйам экалам: только горячим желанием. Это и есть цена. Вы должны её заплатить. И тогда вы сразу получите Кришну. Кришна не беден, и тот, кто продаёт Кришну, Его преданный, также не беден. Он может раздавать Кришну бесплатно. И он это делает. Вам нужно лишь иметь горячее желание.
Кто-то, возможно, скажет: «Всего лишь горячее желание? Оно у меня уже есть!» Увы — не всё так просто.
Джанма-коти-сукртаир на лабхйате. Это желание нельзя развить, даже если на протяжении миллионов жизней совершать благочестивые поступки. Если вы просто посвятите себя благочестивой деятельности, это страстное желание не появится у вас.
Итак, очень важно развить в душе это желание, но зародиться оно может только в общении с преданными Господа. Поэтому мы даём всем возможность общаться с преданными, чтобы развить в себе такое желание, благодаря которому можно узреть Бога.
Жизнь дана нам для того, чтобы увидеть Кришну. Мы живём не ради того, чтобы превратиться в собак или свиней. К сожалению, всё современное общество учит человека именно этому: как стать свиньёй или собакой. Наше Движение сознания Кришны — единственное сообщество, которое учит людей самому важному: как увидеть Кришну.
Тач чхраддадхана мунайо джнана-ваирагйа-йуктайа. Когда вы разовьёте это горячее желание, к вам сами придут знание и отрешённость от материального мира. Знание проявляется отнюдь не в изобретении атомной бомбы. Нет, это не знание. Разве можно назвать это знанием? Люди и так умирают, а вы изобрели способ ускорить смерть. Мы же даём людям знание, позволяющее остановить смерть. Это наука сознания Кришны, это истинное знание.
Джнана-ваирагйа-йуктайа. И когда у вас будет это знание, вы без всяких усилий отрешитесь от грошового материального счастья.
Благодарю за внимание.
Первоисточник: «Путешествие вглубь себя».
