tag:blogger.com,1999:blog-31765076958643675752024-03-13T21:28:13.595+06:00«Звенящие кедры» в «сознании Кришны»Цель моего блога — подружить два общественных движения: «Международное общество сознания Кришны» и «Звенящие кедры России». «Анастасиевцы» и «кришнаиты» при поверхностном знакомстве с философией друг друга натыкаются на множество кажущихся противоречий, но при тщательном сравнении их философий, становится очевидным, что они гармонично дополняют одна другую, как в частных моментах, так и в общих целях. Принцип «совместного творения и всеобщей радости от созерцания его» снова торжествует!Antonhttp://www.blogger.com/profile/14397519949232563837noreply@blogger.comBlogger319125tag:blogger.com,1999:blog-3176507695864367575.post-36195191845161857872014-11-21T18:56:00.001+06:002014-11-22T13:45:38.451+06:00Инквизиция на «зелёном форуме»<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbt9tWzibSb0omp7FP7SbRPsvQGfk2gh8YPEBad2nyKDV5SrrdXIMlLX4XRDLFdaTx_BeyaQpZODxjCXe3OO7v5Irx_CXU7AtI_pqKWuDvK3Z6A88t7s5KCM971AJEJYTM2s3X0PDhABo9/s1600/moral.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbt9tWzibSb0omp7FP7SbRPsvQGfk2gh8YPEBad2nyKDV5SrrdXIMlLX4XRDLFdaTx_BeyaQpZODxjCXe3OO7v5Irx_CXU7AtI_pqKWuDvK3Z6A88t7s5KCM971AJEJYTM2s3X0PDhABo9/s320/moral.jpg" height="350" width="640" /></a></div>
Больно осознавать, но администрация «зелёного форума» потеряла всякие признаки адекватности. При таком отношении администрации к пользователям, Форуму никакие враги не нужны… Вместо дальнейших комментариев по этому поводу, приведу несколько замечаний разных администраторов, относительно моих публикаций на «зелёном форуме».<br />
<br />
Около двух лет назад на «зелёном форуме» я впервые столкнулся с цензурой. Тогда под нож модераторов попала моя тема «В каком поместье Богу жить?» (в своём блоге я дал ей название <a href=http://knigaroda.blogspot.ru/2014/11/ot-nacionalizma-k-zelenim-knizhkam.html>От национализма — «к зелёным книжкам»</a>), на примере которой я хотел показать, что согласно «зелёным книжкам» ЗКР — это не узкая националистическая секта, а движение вселенского масштаба. И для того, чтобы оно функционировало в полную силу, важно установить философские мосты с другими идеологиями. Модераторы (в лице Игоря и Татьяны) посчитали данное начинание противоречащим «зелёным книжкам», хотя обосновать свою точку зрения не смогли. Подробнее об этом — в заметке <a href=http://knigaroda.blogspot.ru/2014/11/destruktivnaya-censura-na-zelenom-forume.html>«Деструктивная цензура на зелёном форуме»</a>.<br /><br />
После ещё нескольких попыток начать конструктивный диалог, мне закрыли доступ к форуму — более чем на год. Сегодня (21 ноября 2014 года), когда прошло два года с небольшим и когда у меня вновь появилась возможность писать на Форуме, я создал тему <a href="http://knigaroda.blogspot.ru/2014/11/5-shagov-k-sovershenstvu.html">Пять шагов к совершенству</a>. Данная тема была удалена Натальей Рязаевой со следующим обоснованием
<blockquote>Некорректное высказывание об авторе книг серии «Звенящие кедры России» В.Н. Мегре и содержании книг (п.7.19 ПФ) [b]Serokhvostov Anton[/b], что вы делаете? Вы над книгой Сотворение написали «рутина». Это не важно — что вы там имеете в виду. Вы просто перечеркнули книгу и всё. Тема удалена. Запрет создания тем.</blockquote>
Чуть ранее, в теме «Единогласие — реально или нет? И как насчёт СОмыслия?», я разместил пост <a href="http://knigaroda.blogspot.ru/2014/11/put-ot-egoizma-do-lubvi.html">«Путь от эгоизма до любви»</a>. Он также был удалён со следующим обоснованием:<br />
<blockquote>Конфликт с тематикой ресурса. «САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ РАДИ ЦЕЛОГО. Только духовно зрелый человек может действовать таким образом: оставаясь индивидуальностью, действовать в составе единого целого. Такой дух сотрудничества создаёт удивительную атмосферу — пространство любви».<br />
</blockquote>
PS. При сложившихся обстоятельствах видится, что вести сколь-нибудь конструктивные беседы на «зелёном форуме» более не представляется возможным. Поэтому свои мысли относительно развития ЗКР, я буду выкладывать здесь, в блоге «Звенящие кедры в сознании Кришны».Antonhttp://www.blogger.com/profile/14397519949232563837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3176507695864367575.post-82183021820806034792014-11-21T16:31:00.001+06:002014-11-21T16:52:11.981+06:00Путь от эгоизма до любви<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDtyPGIdvmhb_oL8pik5D6EdgEiNiLOJmNbs9v6EtQoPgqzx_LuLbS_dP3U9Dg0uoryrUwWT39gbEckqvibz0SJXhHhXR8KyKPVjgcSAV2XCAfk-WYhM10fiU1BgK1T0lhMclVBL8mwDGl/s1600/ialovmi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDtyPGIdvmhb_oL8pik5D6EdgEiNiLOJmNbs9v6EtQoPgqzx_LuLbS_dP3U9Dg0uoryrUwWT39gbEckqvibz0SJXhHhXR8KyKPVjgcSAV2XCAfk-WYhM10fiU1BgK1T0lhMclVBL8mwDGl/s1600/ialovmi.jpg" height="178" width="200" /></a></div>
Несколько лет назад я стоял у истоков ПРП «Долина Ра» (входил в инициативную группу), которое так и не смогло встать на ноги. Вроде бы всё было: люди, земля, тёплые отношении, общие интересы, дух ЗКР, финансы, поток новых людей, — но в силу разных причин, поселение так и не заработало. Сейчас, оглядываясь на прошлые события, сделал некоторые выводы, которыми хочу поделиться.<br />
<br />
КОРЕНЬ НЕУСПЕХА — В ЭГОИЗМЕ. Сотрудничество — это когда есть единая цель. Если же единой цели нет, но есть только пересекающиеся краткосрочные интересы — это альянс.<br />
<br />
В современном обществе преобладает эгоцентризм. Акцент идёт не на сотрудничество, а на то, что я сам могу сделать. Культивируется дух соперничества — быть номером первым всегда и везде. Каждый считает себя особенным, а успех измеряется по тому, насколько человеку удалось отделить себя от других.<br />
<br />
Хотя <b>даже в современном эгоцентричном обществе, такой подход не приводит к успеху</b>. Более того не смотря на подчёркивание ценности обособления, всегда идут разговоры о команде. Но тенденция сепаратизма развивается. Люди разделяются всё больше и больше, между ними воздвигаются высокие стенки эгоизма, причём в кирпичных формах.<br />
<br />
РЕЗУЛЬТАТ — ПОВАЛЬНАЯ ИЗОЛЯЦИЯ. Эгоизм приводит к тому, что люди не могут общаться, даже живя в одной квартире. Люди чувствуют, что их никто не знает, не чувствует, не понимает — им некому раскрыть своё сердце. Так возникает одиночество. <b>При всём обилии средств общения, наблюдается тенденция спада прямого общения</b>: люди, даже находясь в соседних комнатах, переписываются по СМС, почте или соц.сетям.<br />
<br />
В результате такой прогрессии индивидуализации, наша способность сочувствовать (видеть, чувствовать, понимать, принимать боль другого на себя) — атрофируется. В таком положении человек лишается счастья, лишается способности любить и быть любимым.<br />
<br />
ЛЮБОВЬ ЗА ПРЕДЕЛАМИ ЭГО. Естественное желание человека — это выход за пределы своего эго. Мы хотим служить, и получать ответ. Мы живём ради любви: ощущать и дарить любовь. Мы живём ради самозабвения, самопожертвования. Ради полного раскрытия себя — когда не надо ничего скрывать.<br />
<br />
<b>Сотрудничество — это синоним любви</b>. Любовь начинается и продолжается сотрудничеством. Только любя, я не буду соперничать. Только любя, я буду стремиться делать что-то вместе. Делать что-то вместе — это самая большая радость. Радость — не в победе остальных, а в том, чтобы делать что-то вместе.<br />
<br />
Яркий пример тому — Майкл Джордан. Это баскетболист, который был в минуте от того, чтобы его занесли в книгу рекордов Гиннеса, как самого продуктивного баскетболиста мира. Ему для этого оставалось забить один мяч, и он вполне мог забить его. Но он дал пас другому, т.е. пожертвовал своей продуктивностью ради более ценного — ради ощущения себя частью единого целого.<br />
<br />
САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ РАДИ ЦЕЛОГО. Только духовно зрелый человек может действовать таким образом: оставаясь индивидуальностью, действовать в составе единого целого. <b>Такой дух сотрудничества создаёт удивительную атмосферу — пространство любви</b>.<br />
<br />
Мне друг рассказывал о своих впечатлениях после оперы. Там оркестр 3 часа играл, как единый инструмент. Самое большое впечатление на него произвёл барабанщик, который на протяжении этих 3х часов стукнул в барабан только один раз. БУМ! Именно в самый нужный момент сделал с любовью то, что умеет лучше всего. Хотя, привлекая к себе внимание, мог бы барабанить весь спектакль. Но он пожертвовал вниманием публики ради общего целого результата.<br />
<br />
Это то, к чему мы должны прийти, это то до какой степени мы должны пробудиться. Прогрессия такого пробуждения очень хорошо укладывается в гегелевскую триаду (взаимозависимость — синтез зависимости и независимости). В отношения осознанной взаимозависимости могут вступать только по-настоящему независимые люди. И такие отношения становятся очень глубокими. Такие отношения возможны только при взаимоуважении. И без этого ни о каком счастье не может быть и речи.<br />
<br />
ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЬ — СМЫСЛ ЖИЗНИ. Смысл жизни — в том, чтобы понять взаимозависимость. Другому хорошо — и мне хорошо. <b>Нет счастья, ценой горя других</b>. Весь мир — это единая система.<br />
<br />
Важный принцип самореализации — понимать, что мы едины. Причём, мы уже — единое целое. Нам не надо придумывать единства. Надо только найти своё место в едином целом. Как тому барабанщику свою роль.<br />
<br />
Когда много человек делают одно и то же, внося свой уникальный вклад — это всегда создаёт нечто удивительное: хоровод или хоровое пение. В хороводе может участвовать много людей, и они делают одно и то же. Хотя каждый из них — абсолютно свободен и может действовать в разнобой. В результате такого единого действия появляется нечто вдохновляющее, и понимаешь, что между ними — Бог.<br />
<br />
ТАК РАССЕИВАЕТСЯ ЭГОИЗМ. Пока мы сражаемся одни в технократической среде, нас штормит эгоизм, но <b>осознав важность сотрудничества, мы начинаем совместное творение</b>, и в результате этого эгоизм рассеивается. Так, ставя себя в отношения взаимозависимости, мы пытаемся понять заслуги других, а не присвоить эти заслуги себе. Тогда как часто люди пытаются присвоить заслуги себе, даже не имея их.<br />
<br />
Осознание взаимозависимости от других — важнейшее качество зрелого человека. Надо всегда помнить, чем и кому я обязан, что я получил от других. «Думая о хорошем», всегда вспоминать их. Не скупясь на прославления. Тогда как в технократической среде такое поведение считается унизительным, считается плагиатом.
Antonhttp://www.blogger.com/profile/14397519949232563837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3176507695864367575.post-48761300894989836632014-11-20T16:12:00.000+06:002015-02-23T20:50:03.867+06:00Пять шагов к совершенству<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI1evowWFnofVjQBU02-M1JyCNP7bZQQa3SWr6mT9opAuymRf0Ukxej2eSQ-4Ar8ruWY7_MAdDzqPVGCUZMeQsLyPgMSUNzF5gEnErOt9h5mEqPQOZepNys6XqnF_3fLqqff_ql4TwseT6/s1600/%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C-%D1%86%D0%B5%D0%BB%D1%8C-%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C-%D1%83%D1%81%D0%BF%D0%B5%D1%85.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI1evowWFnofVjQBU02-M1JyCNP7bZQQa3SWr6mT9opAuymRf0Ukxej2eSQ-4Ar8ruWY7_MAdDzqPVGCUZMeQsLyPgMSUNzF5gEnErOt9h5mEqPQOZepNys6XqnF_3fLqqff_ql4TwseT6/s1600/%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C-%D1%86%D0%B5%D0%BB%D1%8C-%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C-%D1%83%D1%81%D0%BF%D0%B5%D1%85.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
Друзья! Хочу поделиться своими размышлениями о «совместном творении». Думаю, многие согласятся со мной, что две ключевые фразы «зелёных книжек» — это «Совместное творение и радость всем от созерцания его» и «Совершенствование среды обитания». Вокруг этих фраз, как раз и закрутилась моя мысль. В результате получилась <b>универсальная формула пяти шагов к совершенству</b>. «Совместное творение и радость всем от созерцания его», — казалось бы, простые слова, но какой смысл скрывается за ними! И как удивительно точно и последовательно построена эта фраза! Говорится, что всё гениальное просто, но такое сочетание гениальности и простоты, которое заложено в этой фразе, надо ещё поискать.<br />
<br />
Каждое слово здесь стоит на своём месте: 1) совместное, 2) творение, 3) и радость, 4) всем, 5) от созерцания его. В одной короткой фразе непостижимым образом уживаются вместе сразу три понятия: величайшая философия жизни, величайшая цель человеческой жизни и единственно верный способ достижения этой цели.<br />
<b>- 1)</b> Примеряя эту фразу к себе, с сожалением понял, что больше руководствуюсь другой формулой: «Мне радостно от созерцания, а до других мне дела нет». Тогда как основа всего — это совместность или сотрудничество.<br />
<b>- 2)</b> Но просто сотрудничества недостаточно. Сотрудничество должно быть ради Творения с большой буквы «Т». Но творение возможно только в сотрудничестве. Поэтому оно стоит на втором месте.<br />
<b>- 3)</b> Причём, совместное творение должно приносить радость всем. И 3-й шаг этой «универсальной формулы» — самое подходящее место для такой радости. Потому как для радости должны быть: веская причина и те, с кем её можно разделить.<br />
<b>- 4)</b> На четвёртом шаге «универсальной формулы» подчёркивается, что радость должна быть такой, чтобы её испытывали все. Потому что искренний человек не может радоваться, если вокруг есть люди, которым плохо.<br />
<b>- 5)</b> Созерцание — радоваться от увиденного и находить, что ещё усовершенствовать можно. И когда увидел — возвращаться к первому пункту. И это вечный процесс совершенствования среды обитания, в центре которого стоит Божественная программа совместного творения, увлекающая всех и каждого.<br />
<br />
Казалось бы, на словах «радость всем» (4-й пункт «универсальной формулы») можно бы и закончить. Но за словом «созерцания» кроется глубокий смысл, поэтому и оно очень важно. Созерцая, мы обнаруживаем, что ещё усовершенствовать можно, и кого ещё в творение совместное вовлечь. И так буква «Т» становится всё больше и больше в вечном совершенствовании среды обитания.<br />
<br />
УГЛУБЛЯЯСЬ В РАЗМЫШЛЕНИЯ НАД ЭТОЙ ФОРМУЛОЙ, я открыл для себя в «зелёных книжках» ещё кое-что. Образно это «кое что» представлено на картинке. Фоном на этой картинке отображены соответствующие «зелёные книжки», в которых я наибольшее скопление идей увидел, из которых родилось это «кое что». И самое концентрированное скопление этих идей я нашёл в книге «Пространство любви». Кратко всё это «кое-что» нарисовано в центральном треугольнике. А три других треугольника — это его детализация.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioKbF_KlOzSU2D793plGyp6vA81nWc8UH-V6RaRlJQPFomXMESu5eYq-CW1OuP-tjufIdAsy5FnIfdfW0ra21aB6YssxmCRnDyNp6JxCWBDYgEzgfrEz4O5fBABlHIAKVGos3JKCztbejF/s1600/shema.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioKbF_KlOzSU2D793plGyp6vA81nWc8UH-V6RaRlJQPFomXMESu5eYq-CW1OuP-tjufIdAsy5FnIfdfW0ra21aB6YssxmCRnDyNp6JxCWBDYgEzgfrEz4O5fBABlHIAKVGos3JKCztbejF/s1600/shema.png" height="357" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b>- Правый треугольник</b> — 4 потребности человека (need to live, need to love, need to learn, need to serve):<br />
-- 1) тело и чувства хотят жить (человечек),<br />
-- 2) ум хочет эмоциональной близости (сердечко),<br />
-- 3) интеллект хочет обучаться, ставить и достигать целей (книга),<br />
-- 4) душа или сердце хочет служить (смайлик).<br />
Гармонично реализуя все 4 эти потребности в своей жизни, — с акцентом на потребности души в служении, — человек становится счастливым.<br />
<b>- Левый треугольник</b> — 3 вида дисгармонии (связанные с ошибочным акцентом), которые делают человека несчастным. На мой взгляд, все версии «ошибки образного периода» можно свести к этим трём видам дисгармонии.<br />
-- 1) Излишний акцент на теле приводит к технократизации сознания.<br />
-- 2) Излишний акцент на интеллекте приводит к бесплодному философствованию.<br />
-- 3) Излишний акцент на уме приводит к ритуалистичной религиозности.<br />
<b>- Верхний треугольник</b> — 6 составляющих Творения и механизм их взаимодействия. 1) «Солнышко» — это Бог. 2) «Слитки золота» — всевозможные ресурсы. 3) «Смайлик» — человек. 4) «Песочные часы» — время, посредством которого Бог создаёт материальные ресурсы. 5) Рутина — это то, чем всевозможные ресурсы давят на человека, у которого нет 6-й составляющей. 6) «Сердечко» — взаимные любовные отношения Бога и человека.<br />
<b>- Кроме того,</b> для иллюстрации важности «совместного творения» на этом треугольнике представлен ещё один человек. Когда у нас есть любовная связь с Богом, — естественным следствием которой является понимание того, как остальные связаны с Богом, — мы сотрудничаем друг с другом. Если же у нас такой связи нет, то мы начинаем конкурировать с другими людьми за всевозможные ресурсы, и из-за этого чувствуем давление рутины.<br />
<br />
КРАТКОЕ ПОЯСНЕНИЕ К ВЫШЕСКАЗАННОМУ. Опираясь на концепцию проиллюстрированную верхним треугольником, можно понять, как жить в духе «совместного творения». Правый треугольник — это позитивная детализации «совместного творения» (как жить, чтобы всем было радостно). А левый треугольник — негативная детализация «совместного творения» (откуда берутся несчастья).<br />
<br />
ПОДРОБНО ПО ПРАВОМУ ТРЕУГОЛЬНИКУ.<br />
<b>- 1)</b> Воплощение наших желаний начинается с реализации потребности души в служении. Всё начинается с <b><i>«неразделённости сердца» </i></b>, — когда я, действуя в духе «совместного творения», связываюсь с Богом и заслуживаю Его доверие. Благодаря этой связи, я обретаю внутреннюю силу и внутреннюю цельность. Эти две вещи дают мне способность вовлекать в «совместное творение» других, пробуждая в них доверие к себе. Такое вовлечение — самая лучшая служба, которую мы можем сослужить другим людям.<br />
<b>- 2)</b> Второй этап воплощения наших желаний — это реализация потребности интеллекта или разума в постановке целей и их достижении. Этот этап характеризуется <b><i> «неразделённостью устремлений» </i></b>. Я вижу цель, сосредотачиваю на ней разум, и подключаю к ней других.<br />
<b>- 3)</b> Третий этап воплощения наших желаний — это реализация потребности тела в том, чтобы жить. Его отличительная черта — <b><i>«неразделённость действий»</i></b> или дисциплина, когда я умею жить по ценностям. Не просто декларирую их, а выделяю время на то, чтобы самому утвердиться в них и на то, чтобы помочь другим людям привнести эти ценности в свою жизнь.<br />
<b>- 4)</b> Четвёртый, заключительный, этап воплощения наших желаний — это реализация потребности ума в эмоциональной близости. Этот этап характеризуется <b><i>«неистощимым энтузиазмом».</i></b> Человек становится сам вдохновлённым и может вдохновлять других.<br />
<b>- 5)</b> Далее всё зацикливается на первый этап — также как в «универсальной формуле пяти шагов к совершенству». Очередной круг цикла — это очередная ступень к цели в рамках совершенствования среди обитания. Причём, очень важно на всех этих этапах поддерживать свою любовную связь с Богом, потому что именно из неё черпаются силы на то, чтобы делать всё остальное.<br />
<br />
Второй пункт без первого приводит к тому, что цели часто меняются. Третий без предыдущих — к тому, что правила превращаются в муштру (правила ради правил — без понимания цели). Последний без предыдущих — «смех без причины…».<br />
<br />
ПОДРОБНО ПО ЛЕВОМУ ТРЕУГОЛЬНИКУ. Гармоничное развитие личности проиллюстрировано равносторонним треугольником. Тогда как каждое отклонение вытягивает этот гармоничный треугольник в ту или иную сторону.<br />
<b>- Отклонение в технократию.</b> Это когда мы обожествляем научно-технические достижения и забываем о себе. Грань между Богом и ресурсами практически стирается, а собственное «Я» уходит на второй, очень далёкий, план.<br />
<b>- Отклонение в философию.</b> Это когда мы находим счастье в излишних разглагольствованиях, — в том числе в излишних разглагольствованиях о «совместном творении и радости всем от созерцания его» — и забываем о реальных делах. Реальные дела представляются для нас чем-то эфемерным. Грань между человеком и Богом здесь практически стирается, и человек начинает считать себя Богом, а материальные ресурсы начинают вызывать у него отвращение, он считает их «бренной материей».<br />
<b>- Отклонение в религиозные ритуалы.</b> Это когда мы используем Бога для исполнения своих корыстных желаний, не связанных с идеей «совместного творения»: ставим свечки, заказываем службы, проводим обряды, т.е. манипулируем материальными ресурсами. Это приводит к тому, что всевозможные ресурсы становятся для нас близкими, а Бог — далёким. Бог с Его Божественной программой совместного творения нам не нужен — нам и без Него хорошо.<br />
<br />
Подобно тому как у позитивного аспекта знания есть своя цикличность, также она есть и у дисгармоничных отклонений.<br />
<b>- 1)</b> Допустим, человек погружен в технократию. Через какое-то время ему это закономерно надоедает, потому как человек рано или поздно пресыщается любой деятельностью — за исключением отношений с Богом в совместном творении.<br />
<b>- 2)</b> Тогда он пытается «откреститься от бренной материи» и пускается в философию. Но в какой-то момент пустые философствования ему наскучивают, и у него появляется желание действовать.<br />
<b>- 3)</b> Из философствований он не сразу пускается в технократию, а проходит промежуточный этап — религиозные ритуалы. По сути, у отклонений в религию и технологию цель одна и та же: реализовать свои эгоистические желания. Но в первом случае, у человека ещё есть запас благочестия, поэтому он «по правилам Бога» пытается их исполнить.<br />
<b>- 4)</b> Во втором же случае, — когда запас благочестия под влиянием эгоцентризма уменьшается — человек уповает на технологии. По примеру Мичурина, который говорил: «Мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее — наша задача». И дальше круг повторяется.<br />
<br />
<b>Вырваться из этого заколдованного круга</b> помогают гармоничные личности, т.н. «пробудившиеся». В результате общения с ними, человек вдохновляется на «совместное творение» и вовлекается в соответствующую деятельность со всей вытекающей «радостью всем от созерцания его».<br />
<br />
<b>PS.</b> Фух! Вроде бы всё написал. На мой взгляд, очень складно всё получилось. Но хочется услышать комментарии, добавления, опровержения с целью «совершенствования совместного творения».</div>
Antonhttp://www.blogger.com/profile/14397519949232563837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3176507695864367575.post-58700322620036739462014-11-19T16:48:00.000+06:002014-11-21T16:50:41.660+06:00С чего начинается родовое поместье<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSZVR0R4jxfLOa0Vmwc0364U3NfDcFOFSgicQdZozsVN_l3LUbegw9kaPWkG2GAuY7cL30YrB4zh4nn2UG-yfZLDOshqht39EZKwofY_VyayorGaTPuY7CQ6hOHT5YHYniLworHvDks1KE/s1600/rod-pom.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSZVR0R4jxfLOa0Vmwc0364U3NfDcFOFSgicQdZozsVN_l3LUbegw9kaPWkG2GAuY7cL30YrB4zh4nn2UG-yfZLDOshqht39EZKwofY_VyayorGaTPuY7CQ6hOHT5YHYniLworHvDks1KE/s320/rod-pom.jpg" height="178" width="200" /></a></div>
Суть Божественной программы — родовые поместья, а суть родовых поместий — любовь. Любовь к Богу и ко всем живым существам (людям, животным, растениям, Земле). И эта суть в «зелёных книжках» выражена очень поэтично: «Совместное творение и радость всем от созерцания его». Это совершенно гениальная фраза, которая вобрала в себя суть не только «зелёных книжек», но и всего, что было и будет написано во все времена. Про одну только эту фразу можно написать бесчисленные тома книг. Она содержит в себе и философию, и метод, и результат. Каждое слово в ней стоит на своём месте и имеет своё значение. Это абсолютная формула успеха, и в ней описан поэтапный процесс достижения этого успеха.<br />
<br />
Первые два шага на пути успеха — это «совместное» и «творение». Причём, сначала «совместное», потом «творение». Это значит, что сначала мы должны научиться сотрудничать, и уже только потом творить. И это вполне естественно — что-то сделать можно, только умея сотрудничать. Про это в «Сотворении» очень хорошо написано, когда Анастасия рассказывает о разных энергиях, которые пытались повторить Божественное творение, но у них ничего не получалось, т.к. каждая из этих энергий на себя одеяло тянула. Величие же Бога проявилось в том, что Он смог занять их в сотрудничестве, и на основе этого сотрудничества создать прекрасную планету Землю.<br />
<br />
Но сотрудничать можно научиться, только обладая хорошими качествами характера, которые обретаются в результате общения с теми людьми, у которых они есть. Эти качества перетекают к нам в результате развития любовной привязанности к таким людям. И хотя любовь — это штука непредсказуемая, мы можем повысить свои шансы на её обретение. Если мы будем уважать ту личность, которую хотим полюбить, то наши шансы полюбить её резко повышаются. Но для уважения, в отличие от любви, нужен повод. Моя книга («Величие В.Н. Мегре») — это скромная попытка такие поводы осветить. И в этом смысле она имеет самое непосредственное отношение к идее родовых поместий.<br />
<br />
Варианты строительства родовых поместий, предназначение растений и их лечебные характеристики — всё это полезные темы, но залогом успеха их воплощения являются хорошие качества характера. Без них ничего работать не будет. Об этом очень хорошо сказано в «Сотворении», где Анастасия рассказывает про одного из предков своего родового строя, когда жрецы пытались у него выпытать секрет силы его образов — почему они были более действенны и дольше других существовали: «Яйцо от курицы цыплёнка курицы взрастит. Яйцо от утки возродит утёнка. Яйцо орлицы миру принесёт орла. Кем ощущаете себя, то и от вас родится».<br />
<br />
Анастасия говорила: «Там где сорил сначала убери». А насорили мы, прежде всего, в своей голове. И пока там куча мусора, мы не сможем создать такое творение, которое будет приносить радость всем и каждому. Избавиться от кучи мусора скверного характера можно, только общаясь с теми, кто это уже сделал. И это то, с чего начинается строительство родового поместья. Пока мы не построим родовое поместье у себя в сердце, мы не сможем построить его во плоти. Родовое поместье в сердце строится из экологически чистых качеств характера, а не из шлакоблоков вредных привычек.
Antonhttp://www.blogger.com/profile/14397519949232563837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3176507695864367575.post-71442791472008830362014-11-18T17:57:00.000+06:002014-11-21T18:42:31.383+06:00Деструктивная цензура на «зелёном форуме»<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhms63RjFr_b4V1oQLv6_fOwinDX5oGKTjg9MqqLILjvnXoN6Z33lSq_-LmH7kHAkXU8lhJ1snUPKQP0En_sPr1D0tfDITullM1RQ1BZnfSfgVcgLxUAuy8kptNwuhWhOondNx-3Oc3eVSz/s1600/cens.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhms63RjFr_b4V1oQLv6_fOwinDX5oGKTjg9MqqLILjvnXoN6Z33lSq_-LmH7kHAkXU8lhJ1snUPKQP0En_sPr1D0tfDITullM1RQ1BZnfSfgVcgLxUAuy8kptNwuhWhOondNx-3Oc3eVSz/s200/cens.jpg" /></a></div>
14 мая 2012 года я впервые столкнулся на «зелёном форуме» с цензурой. Несколько моих сообщений были удалены, а некоторые — перемещены в раздел, где можно было подать апелляцию на их восстановление. В этом разделе у меня состоялась интересная переписка с администрацией Форума. Свои выводы относительно неё выкладывать не буду — пусть каждый сделает их сам. <br /><br />
<b>АНТОН:</b> Считаю, что мой аккаунт был заблокирован необоснованно, т.к. мои действия не противоречат ни одному из правил.<br />
<br />
<b>МОДЕРАТОР</b> (Игорь): Причина, по которой удалена <a href=http://knigaroda.blogspot.ru/2014/11/ot-nacionalizma-k-zelenim-knizhkam.html>ваша тема</a>, написана в Рабочем сообщении. Также читайте Правила форума: «1.2 Сайт anastasia.ru является тематическим сайтом. Тематика сайта созвучна с идеями, изложенными в книгах В.Н. Мегре серии "Звенящие кедры России". Одна из ключевых тем — Идея создания родового поместья. 1.4 Форум — место на сайте для общения читателей книг В.Н. Мегре, разделяющих мировоззрение, изложенное в книгах серии "Звенящие кедры России", поддерживающих и продвигающих Идею родовое поместье"».<br />
<br />
Вы же пишите: «...Т.к. за пределами философии ЗКР у меня есть на этот вопрос позитивное разрешение». И далее: «...я пытаюсь навести мосты между ИСККОН и ЗКР». Вы преднамеренно стараетесь перевести обсуждение созданной вами темы в русло сравнения между идеями, изложенными в книгах ЗКР и учением сознания Кришны, тем самым пропагандируя данное учение. Это недопустимо на данном форуме. При этом вы игнорируете высказывания ваших оппонентов, провоцируя на дальнейшую полемику: «...Поэтому вопрос о ходе развития событий, заданный мной в первом посте, по-прежнему открыт», «...Предлагаю вернуться к контексту моего первого поста», «...Но может быть есть альтернативные мнения?».<br />
<br />
По поводу аккаунта. Ваш аккаунт не заблокирован, иначе бы вы не смогли написать апелляцию. Вам поставлено ограничение на создание новых тем сроком на 60 дней.<br />
<br />
<b>АНТОН:</b> Согласно п.7.8. правил форума я даже не начал выходить за рамки. Я уважаю правила Форума и не собираюсь выходить за рамки его правил. Если вы считаете иначе, то прошу привести пример того, как можно было вести разговор, чтобы он «пересекался и гармонизировал с мировоззрением...»<br />
<br />
Конечно, здесь всё в ваших руках. И при желании через буквоедство можно низвергнуть всё что угодно, но это будет не в духе послания Анастасии. Она призывает к совместному творению и выступает за религиозное братство. А из нижеследующей цитаты можно сделать вывод, что Анастасия была за то, чтобы между различными учениями были построены мосты.<br />
<br />
<blockquote>
«Владимир, ты слов нелестных о религиях не говори. Отец духовный твой, монах Феодорит, привел тебя к сегодняшнему дню. И встретились с тобой однажды мы во многом и благодаря Ему. Сегодня день настал, когда необходимо подумать всей пастве исповеданий разных, как лидеров духовных от беды спасти… Такой, которая происходила в прошлом веке. Когда громили люди храмы и смерти предавали служителей различных вер». (6-я книга, Благая весть)</blockquote>
Вы же своими действиями (отвергая идею налаживания мостов между учениями) зачатки экстремизма порождаете. Об этом Анастасия также говорит.<br />
<br />
<blockquote>
«Правители склонятся вскоре во мнении своём — избрать одну религию и взять её под полный свой контроль. Все остальные признать деструктивными и уничтожить. Впоследствии, коль не получится одной религией народы все увлечь, то уничтожить все религии хотя бы в своих странах. Решение подобное к войне непрекращающейся приведёт. Войне такой фактически положено начало, она уже идёт. Её необходимо прекратить». (6-я книга, Благая весть)</blockquote>
Прекратить эту войну можно только построив мосты между всеми учениями. И сделав это, в рамках ЗКР, мы сможем повысить уважение общественности к своему движению.<br />
<br />
Здоровое существование идеологии может быть только в том случае, если в ней присутствует дух сотрудничества, одним из аспектов которого являются попытки построить философские мосты с другими идеологиями. В противном случае может получиться ситуация, о которой Анастасия говорит в 7-й книге (глава К ИУДЕЯМ, ХРИСТИАНАМ И НЕ ТОЛЬКО)<br />
<br />
<blockquote>
«Каждое вероисповедание изо всех сил стремится как можно быстрее набрать большую силу, привлечь на свою сторону как можно больше сторонников. В итоге, посчитав, что завоевали достаточно прочные позиции, две идеологии непременно вступают в борьбу».
</blockquote>
<b>МОДЕРАТОР</b> (Татьяна Домбровская): В своём профиле указал в графе интересы указал: Звенящие кедры в сознании Кришны. В одном из своих сообщений пользователь форума Serokhvostov Anton искажает изложенное в книгах ЗКР, трактуя на своё усмотрение цитаты из книг ЗКР: «И при желании через буквоедство можно низвергнуть всё что угодно, но это будет не в духе послания Анастасии. Она призывает к совместному творению и выступает за религиозное братство. А из нижеследующей цитаты можно сделать вывод, что Анастасия была за то, чтобы между различными учениями были построены мосты… Прекратить войну можно только построив мосты между всеми учениями».<br />
<br />
<b>АНТОН</b>: Татьяна, зачем вы это делаете? Зачем пытаетесь найти искажения там, где их нет? Зачем противостояние провоцируете, пытаясь одно другому противопоставить? Надписью «Звенящие кедры в сознании Кришны» я выражаю своё желание подружить два движения — ЗКР и ИСККОН. И такое желание полностью соответствует духу наставлений Анастасии.<br />
<br />
Основная идея зелёных книжек — это СОВМЕСТНОЕ творение и радость ВСЕМ от созерцания его. Руководствуясь этой идеей, я и действую. Вы говорите, что братство религий противоречит идеям книг ЗКР, но это не правильно. Совместное творение подразумевает не только братство религий, но и братство всего остального. Возможно, цитата, приведённая мной, не очень ярко иллюстрирует данный момент, но факт остаётся фактом — Анастасия была за всеобщее братство, в т.ч. и братство религий. Иначе, о каком совместном творении может идти речь?<br />
<br />
Деятельность по наведению мостов с другими философиями противоречит книгам ЗКР? И с этим я тоже не согласен. Главное наставление Анастасии, — совместное творение, — призывает к сотрудничеству. А как можно наладить сотрудничество с людьми, которые придерживаются иных философий? Только построив мост от их философии к нашей. Мы же не можем сказать: «Ваша философия плохая и вы дураки, а наша хорошая и мы умные, поэтому идите к нам!»<br />
<br />
Философские мосты — это очень прочные мосты, которые могут показать привлекательность движения ЗКР большому количеству людей. И если мы действительно хотим творить совместно и приносить радость всем, то строить такие мосты — вполне приличное мероприятие, которое соответствует духу наставлений Анастасии.<br />
<br />
Если не строить философские мосты, то даже в рамках одной страны будет трудно развиваться, тогда как Анастасия хочет, чтобы движение Родовых Поместий не только по всей Земле разошлось, но и по всей вселенной:<br />
<br />
<blockquote>
«Затормозив процесс получения земли, они не смогли уничтожить мечту о будущем, затормозить работу мыслей множества людей, формирующих образ будущего своего поместья, будущего страны и прекрасного будущего всего человечества. Анастасия, говоря о первенстве России в построении прекрасного будущего, хорошо понимала: невозможно построить рай только в отдельно взятом посёлке или даже государстве»
(7-я книга, «Самая запретная тема»).</blockquote>
Согласен, что на тематическом форуме лучше оставаться в рамках основного учения, но я и не выхожу из него. Всё что я написал целиком и полностью опирается на книги ЗКР. Я ни написал ни одного слова, которое бы противоречило философии, изложенной в них. Не собираюсь делать этого также и в будущем. То, что я искажаю идеи Анастасии — это ваши домыслы, а дедушка Анастасии домыслы не приветствовал:<br />
<br />
<blockquote>
«Далее, по просьбе своего отца, я рассказал тебе о детстве Анастасии, включая рассказ о её общениях с загадочным явлением. Ты написал в книге об этом, не исказив услышанного, и, что очень важно, не высказал сам никакого суждения от себя» (7-я книга, Спасибо).</blockquote>
Подытожить всё вышесказанное можно словами самого Владимира Николаевича:
<br />
<blockquote>
«Философия Анастасии — это философия объединения не на словах, а на деле интересов разных народов. Как показала жизнь, воспринимается людьми разных национальностей, в том числе и евреями. И у меня есть тому документальные свидетельства. И я предлагаю обсудить её идеи, её философские устремления еврейским аналитикам, христианам и идеологам патриотических движений. Лидерам и рядовым больших и малых конфессий. Само обсуждение — это уже созидательный процесс, который может привести к единству противоположностей. Который может привести «к совместному творению и радости для всех от созерцания его», как хотел того Бог» (7-я книга, «В глубь истории»).</blockquote>
Извините, если пишу резко. Так или иначе, цель моя — совместное творение и радость всем. Надеюсь на вашу объективность. С уважением, Антон<br />
<br />
<b>PS.</b> Моё последнее сообщение было удалено администрацией форума, поскольку возразить на него было нечем, а свою точку зрения, отличную от «зелёных книжек», администрация менять не посчитала нужным. Если кому-то интересно почитать тему, за которую меня отправили в бан, то вот она: <a href=http://knigaroda.blogspot.ru/2014/11/ot-nacionalizma-k-zelenim-knizhkam.html>От национализма — к «зелёным книжкам»</a>.Antonhttp://www.blogger.com/profile/14397519949232563837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3176507695864367575.post-82898404081972080422014-11-17T18:36:00.000+06:002014-11-21T18:39:22.617+06:00От национализма — к «зелёным книжкам»<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGc9KHVhLG6iH2G8xi99GrJZkqdLDr3G2NmzFxEVez6ngBNBM_d7pp8wt-130P0Yi8onOawWgK2_55HFlmG4eOZ13avvB4d6zn-6RkjZ3_GndU1Phfzs7rbo_QBHXWY7rBUkXtw7O0QbIB/s1600/nacio.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGc9KHVhLG6iH2G8xi99GrJZkqdLDr3G2NmzFxEVez6ngBNBM_d7pp8wt-130P0Yi8onOawWgK2_55HFlmG4eOZ13avvB4d6zn-6RkjZ3_GndU1Phfzs7rbo_QBHXWY7rBUkXtw7O0QbIB/s200/nacio.jpg" /></a></div>Данную тему я поднял на «зелёном форуме» в обсуждении под заголовком «В каком поместье Богу жить?» (14 мая 2012-го года). Моей целью было донести до единомышленников ЗКР, что не нужно замыкаться на одной стране и планете. Данная тема актуальна, поскольку некоторые люди, считающие себя последователями ЗКР, примешивают к «зелёной философии» националистические краски: указывают на исключительное положение России и планете Земля. К сожалению, как выяснилось в дальнейшем, такие люди присутствуют в том числе и среди администрации Форума. В этот же день моя тема была удалена модератором, Игорем. В тот самый момент, когда разговор дошёл до той самой точки, где идея национализации ЗКР предстала абсурдной.<br /><br />
Это один из первых случаев цензуры, с которым мне пришлось столкнуться на «зелёном форуме». Но судьба не лишена иронии, спустя 2 года, сам этот модератор попал под заперт цензуры. Цензура на «зелёном форуме» бешеными темпами набирает обороты. Если дело так пойдёт и дальше, то на форуме ни останется никого, кроме модераторов. Некогда мощнейший форум, сейчас в счётчике зарегистрированных пользователей едва ли наблюдает цифру, больше 10. Печально, что движение ЗКР губится его же «защитниками». Но это лирическое отступление, теперь же сама тема, которая на мой взгляд, в высшей степени актуальна для искренних последователей ЗКР<br /><br />
<b>АНТОН:</b> Вопрос назрел после прочтения притчи Анастасии «В каком из храмов Богу быть» (6-я книга)<br /><br />
Допустим, есть 100 влюблённых пар, живущих в прекрасных родовых поместьях, и они хотят, чтобы Бог у них родился. Ведь это вполне хорошее желание. И что, Ему разорваться? Или Он может как-то всех удовлетворить?<br /><br />
Или другая ситуация попроще. Допустим, движение родовых поместий развилось. И появилось несколько поклонений у семьи, каждое из которых своё родовое поместье выбрало. И все делают приглашение в будущее своим старшим. Легко можно представить ситуацию, когда человеку сразу несколько правнуков делают приглашение в будущее. Что же ему делать в такой ситуации?<br /><br />
Неизбежно всё придёт к тому, что душе придётся чуть ли ни каждый раз воплощаться в новом поместье или, даже воплотившись в старом, новое идти создавать, т.к. сёстры и братья у него будут, у которых будут свои семьи, и которые будут жаждать своего творения.<br /><br />
Может ли кто-нибудь представить ход развития событий, который благоприятно эту ситуацию разовьёт. Причём очень желательно не отступать от философии ЗКР. Т.к. за пределами философии ЗКР у меня есть на этот вопрос позитивное разрешение. Но в рамках философии ЗКР для меня эта задача пока представляется неразрешимой.<br /><br />
<b>ЯНА:</b> Частичка Бога будет у всех осознано соТВОРЕННЫХ детей. Если родители соединяют тела для соТВОРЕНИЯ, то в ребёнке будет весь комплекс энергий и он сможет ТВОРИТЬ, как Отец. Смело соТВОРЯЙТЕ со своей половинкой деток, все будут, как Бог. Как соТВОРЯТЬ подробно написано в ЗКР.<br /><br />
<b>АНТОН:</b> Согласен, в Своём безличном аспекте, Бог присутствует везде, но ведь в конечном итоге Бог — это личность (Владимир Мегре, кстати, красиво об этом сказал в вопросах и ответах в 5-й книге), а личность не может быть поделена. К тому же, если бы личность могла быть поделена, то Анастасия бы не рассказывала притчу о том, в каком храме Богу жить, т.к. Он бы просто во всех храмах присутствовал и всё.<br /><br />
<b>АНОНИМ:</b> А почему личность не может быть размножена? Если в каждом из нас присутствует божественная частичка, культивируя которую с помощью любви в себе и в своих близких, мы способны превращать их в Богов. (в контексте ЗКР все зависит от мыслей, настроя, деятельности самого человека).<br /><br />
Смысл притчи в том, что люди начали терять знания отвлекшись от своих поместий, т.е. отвлеклись от общения с Богом, пошли на поводу пришлых людей, а те уже внушали, то что считали нужным.<br /><br />
<b>АНТОН:</b> «Почему личность не может быть разделена?» Потому что это будет уже не личность. Кроме того, душа вечна и неделима. Разделить можно только материальное тело. Но тогда из него уйдет жизнь. Каждой личности присущи индивидуальные черты. И она сохраняет их на протяжении всех свои воплощений. Именно благодаря этим чертам возможно общение, совместное творение и радость от созерцания его. Кроме того, никто не хочет терять свою индивидуальность. Именно благодаря этим чертам половинки в следующих жизнях могут, встретившись вновь, заново влюбиться друг в друга. Мы даже за тело своё печёмся, а представьте, что наше истинное Я кто-то разделить возьмётся. Это же вообще трагедия будет!<br /><br />
<b>АНОНИМ:</b> Разделить и помножить все же разные вещи. Когда ребенок рождается он имеет задатки личностей обоих родителей, взаимодействуя со средой маленькая личность развивается по своей собственной траектории. Но никто не может утверждать, что это не одно из божественных проявлений.<br /><br />
<b>АНТОН:</b> Да, рождающиеся дети, похожи по своей индивидуальности на родителей. Но это не значит, что индивидуальность разделилась. Частично это связано с тем, что душа, рождающаяся у них, рождается в той семье, которая наилучшим образом подходит ей по характеру. А частично связано с тем, что в процессе общения со своими родителями перенимает их умонастроение. Но сама по себе душа вечна. Она никогда не рождается и не умирает. Так же, как и Бог. И этот факт очень радостен.<br /><br />
«Мой сын, ты бесконечен, вечен ты, в тебе твои творящие мечты», — говорит Анастасия. Когда речь заходит о вечности, не может быть и речи ни о каком рождении и ни о какой смерти. Мы, будучи вечными живыми существами, периодически меняем свои физические тела, но индивидуальность остаётся прежней.<br /><br />
Эта индивидуальность выражается в наших творящих мечтах. Когда у двух половинок эти мечты совпадают, и образуется новая семья. Они также вечны, т.к. если у одной из половинок мечта изменится, то они уже не смогут гармонично заниматься совместным творением. А значит и радости уже не будет.<br /><br />
Таким образом, вечны как мы сами, так и наши мечты. И эта та основа, которая позволяет существовать гармоничному совместному творению. Поэтому вопрос о ходе развития событий, заданный мной в первом посте, по-прежнему открыт.<br /><br />
<b>ЕВГЕНИЙ МИРОШКИН:</b> Антон, горе у Вас от ума. Я думаю всё у Вас в голове прояснится, когда перестанете читать ЗКР через призму Кришны.<br /><br />
<b>АНТОН:</b> Евгений, я пытаюсь навести мосты между ИСККОН и ЗКР в позитивном ключе. Это способствует более глубокому пониманию философии. Судя по книгам Владимира Мегре, он не хотел, чтобы движение ЗКР выродилось в толпу не желающих думать фанатиков. Поэтому глубже понять философию ЗКР — это вполне здравое желание. В зелёных книгах часто встречаются места, где он критикует пустые «религиозные» ритуалы, в которые часто вырождаются, изначально вполне здравые идеологии.<br /><br />
Вырождение в пустые ритуалы происходит из-за того, что проповедуемый образ не достаточно сильно был усвоен последователями. Зелёные книги представляют очень хороший образ развития, как отдельно взятого человека, так и всего общества в целом. Но чтобы наше движение не выродилось в бессмысленные ритуалы, мы очень хорошо должны понимать философию, изложенную в зелёных книжках. Это укрепит нашу веру в образ, предоставляемый Анастасией. Вера даст уверенность, а уверенность — уважение со стороны общества. А это одно из желаний Владимира Мегре: «Создать образ, пользующийся уважением в обществе, способный вести за собой каждого депутата» (7-я книга, Закон для депутатов избранных народом)<br /><br />
Кроме того, даже Анастасия хотела, чтобы мы хорошо знали философию. Она для этого даже с ребёнком первое время Владимиру Николаевичу не позволяла общаться: «Анастасии удалось увлечь… И кого? Извините, не очень образованного предпринимателя заставить интересоваться психологией, философией, вопросами воспитания детей». (6-я книга, Кто воспитывает наших детей?)<br /><br />
Чтобы наше движение было сильным, нам нужна культура, которая объединит нас. «Людей объединить может только культура, образ жизни» (6-я книга, Жрец тактику менял). А в основе любой культуры лежит какая-то философия, без понимания которой не может быть и речи о культуре.<br /><br />
О том, к чему приводит поверхностное знание философии, Анастасия говорит в 6-й книге в главе «Оккультизм». Я согласен с вами, что зацикливание на философии — это горе от ума. Но поверхностное понимание философии — это тоже не вариант. Но это тема другого разговора. Предлагаю вернуться к контексту моего первого поста.<br /><br />
<b>АНОНИМ:</b> Здесь вообще никакой проблемы не вижу. Смысл жизни — совершенствовать среду обитания. И в новом и старом поместье всегда есть что усовершенствовать, так как совершенству нет предела. К тому же поместья будут не только на земле, но и на других планетах. Выбор в общем-то большой…<br /><br />
<b>АНТОН:</b> Я разделяю такую идею. Но может быть, кто-то из единомышленников имеет другое мнение? Ведь если посмотреть на развитие ситуации более широко, то может возникнуть такая ситуация, что душе «придётся» воплотиться не на Земле, а на другой планете, т.к. все родовые поместья Земли будут заняты. А если ещё более широко посмотреть, то во вселенной места может не хватить — придётся другую вселенную осваивать. Согласно моему пониманию философии ЗКР — это вполне нормально.<br /><br />
Но может быть есть альтернативные мнения? Ведь с этой точки зрения получается, что ни страна Россия, ни планета Земля, не обладают никакими преимуществами. Тогда как в книгах ЗКР Земле вообще и России в частности придаётся исключительное положение.<br /><br />
<b>ИГОРЬ (модератор):</b> Тема перемещена из раздела «Мнения». Тема закрывается и в последующем будет удалена. Автор темы пропагандирует движение сознание Кришны. Что идет в разрез с идеями, изложенными в книгах ЗКР. Автору ограничение на создание тем 60 дней.<br /><br />
PS. После этого состоялась небольшая переписка в разделе апелляций, с которой можно ознакомиться в заметке <a href=http://knigaroda.blogspot.ru/2014/11/destruktivnaya-censura-na-zelenom-forume.html>Деструктивная цензура на «зелёном форуме»</a>.
Antonhttp://www.blogger.com/profile/14397519949232563837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3176507695864367575.post-49463901296157308932012-11-26T10:03:00.001+07:002012-11-26T10:04:22.707+07:00[1.8.40]Два пути «совершенствования среды обитания»: разумный и антиразумный (совместное творение в радости) <div style="text-align: right;"><i>Все эти города и деревни процветают во всех отношениях, потому что злаки и травы растут в изобилии, деревья усыпаны плодами, реки полноводны, горы изобилуют минералами, а океан полон богатств. И всё это благодаря тому, что их коснулся Твой взгляд.</i></div>
<br /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieRfD77cN0gGguoLhfOouprvGgcPNviMNVm1m7OHJjBhBzK9fL3Lq2khE__2epDEz01FmuTuss09fpEQ2j3mwzrB-U_cpG9g_-dPITUQIUutUReOrELMQnEUuPaqgjNmQ48PtzJh33tbEY/s1600/krishna_post.jpg" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="320" width="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieRfD77cN0gGguoLhfOouprvGgcPNviMNVm1m7OHJjBhBzK9fL3Lq2khE__2epDEz01FmuTuss09fpEQ2j3mwzrB-U_cpG9g_-dPITUQIUutUReOrELMQnEUuPaqgjNmQ48PtzJh33tbEY/s320/krishna_post.jpg" /></a></div>
Благополучие людей зависит от даров природы, а не от гигантских промышленных предприятий. Гигантские промышленные предприятия — порождение безбожной цивилизации. Они уничтожают в людях стремление к возвышенным целям. Чем больше мы будем развивать такую промышленность, доставляющую столько беспокойств и выкачивающую из человека его жизненную энергию, тем более беспокойными и неудовлетворёнными будут становиться люди, и лишь немногие смогут жить в роскоши за счёт эксплуатации других.
<br /><br />
Такие дары природы, как зерно, овощи, фрукты, а также реки, горы, изобилующие минералами и драгоценными камнями, и моря, полные жемчуга, создаются по велению Всевышнего, и по Его желанию материальная природа либо создаёт их в изобилии, либо совсем не производит. По закону природы человек может пользоваться божественными дарами природы, получать удовлетворение от них и процветать, не попадая при этом в ловушку желания эксплуатировать материальную природу. Чем больше мы эксплуатируем природу, потворствуя своим прихотям и желанию наслаждаться, тем больше запутываемся в последствиях этих попыток.
<br /><br />
Если у нас вдоволь зерна, фруктов, овощей и трав, зачем строить бойни и убивать несчастных животных? Человеку нет нужды убивать животных, если он имеет достаточно зерна и овощей.
<br /><br />
Разливы рек удобряют поля, которые в избытке обеспечивают нас всем необходимым. В горах зарождаются минералы, а в океане — драгоценные камни. Если человеческая цивилизация имеет достаточно зерна, минералов, драгоценных камней, воды, молока и т.д., кому нужны ужасные промышленные предприятия, существующие за счёт тяжёлого труда несчастных людей?
<br /><br />
Но все дары природы даются нам по милости Господа. Следовательно, всё, что нам нужно, — это повиноваться законам Господа и достичь совершенства человеческой жизни с помощью преданного служения [совместного творения и радости всем от созерцания его]. («Шримад-Бхагаватм», 1.8.40)Antonhttp://www.blogger.com/profile/14397519949232563837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3176507695864367575.post-3564002583798266922012-11-13T12:05:00.000+07:002012-11-13T12:05:04.635+07:00Ещё один шаг в сторону дружбы «анастасиевцев» и «кришнаитов»Газета «Родовая Земля» — главное СМИ движения «Звенящие кедры России» — приняла к публикации две мои статьи: «Пришло время для революции» и «Чистота помыслов и МММ деятельность».
<br /><br />
Отрадно видеть, что идеи лидеров Международного общества сознания Кришны (две эти мои статьи — это адаптированные для анастасиевцев публикации Бхактивикаши Свами и Бхактивигьяны Госвами) разделяются также и лидерами движение Звенящие кедры России.
<br /><br />
К сожалению, некоторые из начинающих последователей ЗКР не разделяют мысли, изложенные в этих статьях, но древняя мудрость гласит: «Что бы ни делал великий человек, обыкновенные люди следуют его примеру. И какие бы нормы ни устанавливал он своим поведением, их придерживается весь мир». Иначе говоря, поскольку у истоков обоих движений контакт налажен, постепенно он наладится и среди всех последователей обоих движений. И это будет ещё одним шагом на пути к «СОВМЕСТНОМУ творению и радости ВСЕМ от созерцания его».
<br /><br />
Уверен, что дальше поводов для дружбы у двух этих движений будет всё больше и больше. А на Земле быть добру!!
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhprzSeSWB15HJfEhjtfJUHXl7B9AQy7Xb-WXdpTYJEF41IiM44lbdyhVcwUQaBv4EgGKBsAYdZXEChTJS_kDWfEfh2X1-8j_Rs2oIhiZDUhI8e5oiY1s6Zqc73ozIiXKuOUL-MTD-ttBRN/s1600/pg0.bmp" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="400" width="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhprzSeSWB15HJfEhjtfJUHXl7B9AQy7Xb-WXdpTYJEF41IiM44lbdyhVcwUQaBv4EgGKBsAYdZXEChTJS_kDWfEfh2X1-8j_Rs2oIhiZDUhI8e5oiY1s6Zqc73ozIiXKuOUL-MTD-ttBRN/s400/pg0.bmp" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBqLHA60tPKU-P8-JnyZJngNwlNobqOZS5WdwIve-nP0eIDBEzSUbG57NsZAWLT6bdF9lcGwaGZ7P2SNLtUnh7ik-gd5C7l6xBtQBsT3bezsShnQban40fqe4rgJ4ZPVDVct8m5YbrKq4u/s1600/pg1.bmp" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="279" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBqLHA60tPKU-P8-JnyZJngNwlNobqOZS5WdwIve-nP0eIDBEzSUbG57NsZAWLT6bdF9lcGwaGZ7P2SNLtUnh7ik-gd5C7l6xBtQBsT3bezsShnQban40fqe4rgJ4ZPVDVct8m5YbrKq4u/s400/pg1.bmp" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzA9xePln1XAaj2ARfZEHSu6hNl5IzOjxr8bn4Aa8364n7NrXYB2_PdVrZ7VsrbdJA2KPKcU1soEp5YGACOTV3cWlT2UG8Q_ZPhtdw3y0zgEJfFHQH8zBQW8yuIrEovAwElY-_00_ke11V/s1600/pg2.bmp" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="280" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzA9xePln1XAaj2ARfZEHSu6hNl5IzOjxr8bn4Aa8364n7NrXYB2_PdVrZ7VsrbdJA2KPKcU1soEp5YGACOTV3cWlT2UG8Q_ZPhtdw3y0zgEJfFHQH8zBQW8yuIrEovAwElY-_00_ke11V/s400/pg2.bmp" /></a></div>Antonhttp://www.blogger.com/profile/14397519949232563837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3176507695864367575.post-46225997577956575132012-11-01T15:50:00.001+07:002012-11-01T15:50:20.071+07:00Кришнаиты в гостях у «КОВЧЕГА»<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgweDIKYpge8cIkCCB06xtL1iaFNg9j67usbvldiPWYsGMnRDoRwS-RJm0Uj_5b0EDGxUSXHXXj0CyMcHHK-4dVeijJ23Zb8c2EYYLN8FvvxB1-jgnosqL2pbGZMBVpPtaeLtVIuOc8J1q3/s1600/eco-kovcheg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="242" width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgweDIKYpge8cIkCCB06xtL1iaFNg9j67usbvldiPWYsGMnRDoRwS-RJm0Uj_5b0EDGxUSXHXXj0CyMcHHK-4dVeijJ23Zb8c2EYYLN8FvvxB1-jgnosqL2pbGZMBVpPtaeLtVIuOc8J1q3/s320/eco-kovcheg.jpg" /></a></div>
<i>Не секрет, что «Ковчег» — это одно из основных образцово-показательных поселений родовых поместий. Приятно слышать, что на территории этого поселения установилась дружба между «кришнаитами» и «анастасиевцами».</i>
<br /><br />
Шриджишну прабху рассказывает о своей поездке, в ходе которой он прочитал 5 лекций: «В поселении «анастасиевцев» в 120 км от Москвы образовалась нама-хатта преданных, выходцев из этой организации. Сейчас их около 15 человек. Их курируют преданные из бхакти-врикш. Во второй мой приезд они решили организовать публичную лекцию для жителей поселка, посвященную отношениям.
<br /><br />
Было очевидно, что смена места жительства с города на село не решила их глубинных проблем и привела к новым конфликтам и разочарованиям. Люди слушали с большим вниманием и задавали много вопросов. В конце мы заели философию большим количеством сладких шариков с чаем. Все были очень довольны и спрашивали, когда будут следующие лекции».
<br /><br />
<i>Первоисточник: выписка из отчёта Ашрама Бхактиведанты за март 2012.</i>Antonhttp://www.blogger.com/profile/14397519949232563837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3176507695864367575.post-12331430557026460602012-10-22T12:56:00.001+07:002012-10-22T12:56:38.187+07:00Нужно ли изучать философию?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwj-L7h0mibGvwGSTZFPsasgD-uDzv1e3VkxcmlckwSNv-WW0wG_ktp80ErY7_GPh4-tJnxfjtmfXDDMey8ylbxZ2H2dWvS5bTBFWstRwW1hjY_JzHwdR5VdF8Iv7TsNFdaG5HBB9YjQVH/s1600/dogmat.jpg" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="169" width="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwj-L7h0mibGvwGSTZFPsasgD-uDzv1e3VkxcmlckwSNv-WW0wG_ktp80ErY7_GPh4-tJnxfjtmfXDDMey8ylbxZ2H2dWvS5bTBFWstRwW1hjY_JzHwdR5VdF8Iv7TsNFdaG5HBB9YjQVH/s200/dogmat.jpg" /></a></div>
Поверхностное понимание «зелёных книжек» иногда приводит к тому, что т.н. последователи ЗКР считают изучение философии чем-то бесполезным или, более того, деструктивным. Ведь действительно, в «зелёных книжках» можно найти много цитат, оправдывающих такое поведение последователей ЗКР:
<blockquote>
«Догмы, существующие в вашем мозгу, лишь будут уводить ребёнка от Истины» (1, «Помощник и воспитатель»)
<br /><br />
«Наделённый высоким саном, он был простым, а главное, размышляющим… И не высказал ни одной догмы. И разве не будут смешными перед ним нахлынувшие в Россию проповедники, говорящие догмы и уводящие от главного». (2, «Отец Феодорит»)
<br /><br />
«Где Истина, где догма лживая — ещё неясно до конца. Но дети вновь за партами сидят не шевелясь… Веками длится над детьми садизм духовный». (3, «С чем соглашаться, чему верить»)
<br /><br />
«Немало нам известно фанатов, мир пытавшихся менять, и где они сейчас? Растаяли, как дым. И вот очередная предо мной с опущенною головой, и всё туда же... Мир менять». (3, «С чем соглашаться, чему верить»)
<br /><br />
«Не стойте между Богом и людьми. Сам с каждым хочет говорить Отец. Посредников Отец не знает. Есть изначально Истина у каждого в Душе». (3, «Кто ты, Анастасия?»)
<br /><br />
«Суета, метанья, догматов меркантильных череда не позволяют тем, кто в дне сегодняшнем живёт, определить где, в чём их ощущение Божественное ждёт». (4, «Когда любовь»)
<br /><br />
«Трактатов на Земле немало в период жизни человечества бывало. Пред многими из них впадали люди в преклоненье. Но только все бессмысленны они». (4, «Чтоб чувствовать деянья всех людей»)
<br /><br />
«Все о добре твердят, как жить, всех учат, и каждый лидер нам твердит о том, что Истина лишь в нём. Святынь кругом полным полно, а толку что от говорилен их тысячелетних? От учений?» (3, «Кто ты, Анастасия?»)
</blockquote>
<br /><br />
Взращенное на такой почве мировоззрение побуждает людей к действиям, в основе которых нет никакой философской базы. Люди что-то делают, внешне их жизнь кипит, но по сути, они никуда не движутся. Такие люди уже осознают, что надо бы свои философские взгляды скорректировать, но оставляют это на потом: «Вот налажу все материальные дела, и займусь проработкой духовных аспектов жизни». Об этом сокрушаются Анастасия и Владимир Николаевич:
<blockquote>
«И большинство людей до конца дней своих не в состоянии осознать истины. Казалось бы, простой вопрос: “в чём смысл жизни?” — так и остаётся неразрешённым» (1, «Помощник и воспитатель»)
<br /><br />
«Есть несколько главных причин болезни человеческой плоти: … отсутствие ближней и дальней цели, лжепредставления сути своей и предназначения» (2, «Конфиденциальный разговор»)
<br /><br />
«В общей сложности среднестатистический человек за всю свою жизнь думает над мирозданием всего 15-20 минут». (5, «Вольна ли у нас мысль?»)
</blockquote>
<br /><br />
Но налаживание материальных дел так и не происходит, п.ч. любая деятельность должна опираться на прочную философскую базу. Выше уже было сказано, что в «зелёных книжках» можно найти много мест, порицающих философствование, но в них также есть не меньше цитат, прямо или косвенно призывающих к изучению философии:
<blockquote>
«Достаточна ли наша система образования, воспитания для того, чтобы осмыслить суть бытия, правильно расставить приоритеты в своей жизни каждому человеку? Помогает или мешает она в осмысливании сути и предназначения человека?» (1, «Кто они?»).
<br /><br />
«Дачники едут на свои участки к своим насаждениям, словно к детям, но, к сожалению, они лишь интуитивны — их отношения. Они ещё не подкреплены ясностью осознания истинного предназначения этой связи». (1, «Её любимые дачники»)
<br /><br />
«За этими простыми вещами стоит многое. Для того, чтобы выбрала она именно такое платье, по-другому подкрасилась и посмотрела на человека с неподдельным интересом, требуется изменить мировоззрение». (1, «Нужно менять мировоззрение»)
<br /><br />
«Но, прежде чем любить, нужно знать о ближнем своём. Нельзя любить того, кого не знаешь». (2, «Твои святыни, Россия»)
<br /><br />
«Дедушка Анастасии: Духовное, материальное, всё надо равномерно ощущать. Тогда и в жизни прочно, на двоих ногах будешь стоять. Когда одно преобладает над другим, словно хромым становишься». (4, «Аномалии в Геленджике»)
<br /><br />
«На пороге нового тысячелетия ярким лучом вспыхнула её философская концепция. А действует каждый своими поступками ежечасно, так или иначе, в зависимости от философских своих убеждений». (5, «Философия жизни»)
<br /><br />
«Владимир, философия — всего лишь слова. Но эти слова, произнесённые где-то далеко в тайге, приняло с восхищением моё сердце, и вот вам налицо конкретные материальные действия, горит в огне не человечество, а сгорают предсказания кончины человечества». (5, «Философия жизни»)
<br /><br />
«Мечта — мысль — действия. Попробуйте выбросить из данной цепочки хотя бы один элемент, и судьба девушек окажется совершенно другой» (7, «Невеста английского лорда»)
<br /><br />
«Культура разных народностей формируется под воздействием, среди прочего, и значимой книгой. Как правило, книгой, обуславливающей философию народа, формирующей тип религии, а следовательно, и образ жизни». (7, «Значимые книги»)
<br /><br />
«Ну и дела. Проходит жизнь, а мы даже и не пытаемся разобраться в сути общественного устройства. А ведь, это — один из самых главных вопросов в жизни. Меня этот вопрос давно волновал». (8.1, «Ну и дела»)
<br /><br />
«Только сразу скажу: понять, почувствовать этот обряд можно только через понимание чувств любви, которые были у наших далёких предков, философии их любви. Чем дальше в прошлое тебе удастся проникнуть своею мыслью, тем больше и обряд понятным будет». (8.2, «Аркаим — академия волхвов»)
<br /><br />
«Эта информация также необходима и для того, чтобы, как говорил сибирский отшельник, лучше понимать явления и уровень знаний о мироздании наших прародителей. А для этого необходимо как можно глубже уйти в историю». (8.2, «О чём хотел сказать Сунгирь»)
<br /><br />
«По всей видимости, для того чтобы вернуть действенные утраченные традиции и обряды, способствующие сохранению любви в семьях, необходимо получить более полную информацию о жизни древних наших прародителей. Для этого нужно углубляться в историческое прошлое». (8.2, «Родовой строй»)
<br /><br />
«Человеческое сообщество должно изучить Божественную программу, используя представленный Богом материал, и превратить всю планету в прекрасный райский оазис. Создать гармонично сбалансированное сообщество всех живых существ. При достижении такого уровня жизни в человеке откроются способности к сотворению жизни на других планетах и в других галактиках». (8.2, «Соответствует ли наша жизнь Божественной программе»)
<br /><br />
«Но так ли уж необходимо исследовать всем знакомое чувство любви? Необычная и нигде ранее не встречавшаяся информация, полученная в сибирской тайге, свидетельствует: исследования крайне необходимы. Необходимо научиться понимать любовь». (8.2, «Почему приходит и уходит любовь»)
<br /><br />
«Но... Но это означает, что на каждого вновь рождённого человека возлагается колоссальная ответственность за судьбу целого рода… Да возлагается, Владимир, и каждому даётся власть решать судьбу свою и рода своего» (10, «Встреча с образом своим первозданным»)
</blockquote>
<br /><br />
Просто брать одну группу цитат и игнорировать другую — это логика половины курицы… Однажды один человек подумал: «Зачем мне передняя часть курицы?! Она только ест и никакой пользы от неё нет. Я лучше отрублю и выкину переднюю её часть».
<br /><br />
Итак, в «зелёных книжках» можно найти много цитат, как призывающих к изучению философии, так и порицающих такое занятие. Как же быть? Как же остаться честным последователем ЗКР, действуя в соответствии с этими противоречивыми цитатами? Идеальный вариант: посмотреть, как разрешают эти противоречия лидеры нашего Движения — Анастасия и Владимир Николаевич:
<blockquote>
«ВЛАДИМИР НИКОЛАЕВИЧ: Да не ленюсь я. Просто времени уйдёт много, пока в себе буду искать. Ты лучше расскажи сама, что знаешь про историю. Где стану сомневаться, переспрошу. Я не как догму буду слушать твой рассказ, а сразу и потом всё логикой своей проверю, как просишь.
<br /><br />
АНАСТАСИЯ: Пусть будет так, как хочешь ты. Но я лишь покажу штрихи. Рисунок исторический сам каждый пусть попробует нарисовать, представить. Действительность сегодняшнего дня, и прошлое, и будущее только собой, душой своей определять стремиться нужно». (6, «Уснувшая цивилизация»)
<br /><br />
«Но не слова — осознанность важна людская. Чтобы она возникла, конечно же, слова необходимы. Осознанность вечной жизни поможет образ жизни человека совершенным сделать». (8.1, «Новая цивилизация»)
</blockquote>
<br /><br />
Отсюда можно видеть, что Анастасия и Владимир Николаевич приветствуют изучение философии, если это помогает прийти к «совместному творению и радости всем от созерцания его». Кроме того, когда философия, соответствующая Божественной программе, укореняется в сознании человека, светлые силы начинают помогать ему во всех его делах. Такой человек, — полностью проснувшийся ведрус, — всюду, куда бы ни бросил взгляд, видит всё новые и новые возможности для совместного творения. Отвечая ему взаимностью, Господь устраивает так, что все живые существа, проникаются к нему любовью:
<blockquote>
«Я очень, очень сильно виновата перед тобой. Я не знала, что так получится, что так сильно изменю твою судьбу, только поделать уже ничего не могу, так как ОНИ приступили к исполнению этого плана, а ОНИ подвластны только Богу». (1, «Странная девушка»)
<br /><br />
«В ту ночь мечтаний моих я думала, как перенести людей через отрезок времени тёмных сил. Мой план и осознание были чёткими и реальными, и ОНИ приняли их. В книге, которую ты напишешь, будут содержаться ненавязчивые комбинации, формулы из букв, и они вызовут у большинства людей светлые и добрые чувства. Эти чувства способны побороть физический и душевный недуг, будут способствовать рождению нового осознания, присущего людям будущего». (1, «Через отрезок времени тёмных сил»)
<br /><br />
«Анастасия всего лишь за дни и месяцы каким-то неведомым образом, минуя нравоучения и разные духовные трактаты, воздействует напрямую на чувства и вызывает эмоциональные всплески». (2, «Инопланетянка или человек?»)
<br /><br />
«Какая же фантастика, Владимир, ведь массу же примеров можно привести из жизни вашей и твоей конкретно, какую силу слово возымеет, если за ним сформировать присущий образ?!» (2, «Звенящий меч барда»)
<br /><br />
«В книжке сохранились, благодаря чистосердечности изложения, отысканные мною во Вселенной сочетания и символы. Это они вызывали в людях необычные, благотворные, всё исцеляющие чувства». (3, «Ноты вселенной»)
<br /><br />
«Отец, как хорошо всегда, когда ты говоришь. Когда ты рядом, я обнять тебя хочу». (4, «Рожденье»)
<br /><br />
«Проект Анастасии увлёк меня. Хотелось думать и говорить о нём ежедневно. Хотелось во что бы то ни стало защитить его, отстоять от насмешек, развеять сомнения скептиков» (5, «Вопросы и ответы»)
<br /><br />
«Я не просто убеждён, но теперь и знаю абсолютно точно: сила идей, изложенных Анастасией, такова, что их невозможно опорочить». (7, «К читателям серии книг ЗКР»)
<br /><br />
«А тихо сказанные её слова спокойно проходят сквозь нескончаемый поток информации, гремящей, визжащей с экранов телевизоров и от множеств других источников. Проходят её слова и воспринимаются людьми». (8.1, «Новая цивилизация»)
</blockquote>
<br /><br />
В «зелёных книжках» также есть не мало примеров того, к чему приводят действия, не подкреплённые солидной философской базой. Сравнив этот блок цитат с предыдущим, каждый может сам для себя решить — стоит ли изучать философию, и если стоит, то когда.
<blockquote>
«Понимаешь, Владимир, я видела... Мне дедушка показал на примере, какой вред нанести может исцеление, когда не обдумано оно...» (2, «Машина для делания денег»)
<br /><br />
«Дети, особенно те, кто не до конца осмыслил суть мирозданья, взяв дудочку и заиграв на ней, могут невольно исказить мелодию, и животные-строители растеряются и не будут знать, что делать». (10, «Главный инструмент при строительстве дома»)
<br /><br />
«И в суете рожали женщины детей, рождённым не предоставляли цели в жизни. Что продолжать, не знали дети их. И умирали, суетную жизнь прожив, цивилизации земные». (10, «Декларация родового поместья»)
<br /><br />
«Намерения не только в свитках — в сердцах людских должны храниться. Не смог озвучить Чингисхан их так, чтобы в веках из поколенья в поколенье они передавались». (10, «Декларация родового поместья»)
</blockquote>
<br /><br />
Но ведь сейчас очень много философских учений. С теми учениями, которые явно не соответствуют «зелёной философии» всё понятно — их можно просто проигнорировать. Но как быть с теми учениями, которые помогают углубить понимание разных аспектов «зелёной философии»? Ведь их очень много, и они зачастую вступают в противоречия между собой. Как же занять себя изучением философии так, чтобы в нашей жизни осталось место и для других занятий?! Ответ на этот вопрос можно найти в «зелёных книжках»:
<blockquote>
«Когда встревожится твоя душа из чьих-то уст идущим утвержденьем, якобы от имени Отца, ты обрати внимание на то, как проповедник сам живёт, потом представь, что будет с миром, коль все начнут так жить» (5, «Вопросы и ответы»)
<br /><br />
«Так я же и говорю тебе: прежде чем читать, на жизнь планеты посмотри, выбери себе понравившиеся ситуации из жизни народа и читай их книгу, размышляй». (7, «Значимые книги»)
</blockquote>
<br /><br />
Исходя из вышеприведённых цитат и размышлений, становится очевидным, что изучение философии — это не только богоугодное занятие, но также и дело первостепенной важности, п.ч. пока у нас не будет солидной философской базы, мы не сможем достигнуть успеха «в совместном творении и радости всем от созерцания его».Antonhttp://www.blogger.com/profile/14397519949232563837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3176507695864367575.post-42927665036820178892012-10-19T09:56:00.001+07:002012-10-19T09:56:33.181+07:00Что такое наука образности?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuq_Xx2ucli4CPmPYwAfnjTptsO4p0qftaF5CqfzSiYazr3w2DtY0MwscJLMCUcrxTavZLgga8Oo7Z50pRN9Fg6CzXr8l5OCaY3rmqIKdoX7M9xUZc4fGbmKuN8UXvghSi79PDuCrjWelJ/s1600/nauka-obraznosti.jpg" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="320" width="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuq_Xx2ucli4CPmPYwAfnjTptsO4p0qftaF5CqfzSiYazr3w2DtY0MwscJLMCUcrxTavZLgga8Oo7Z50pRN9Fg6CzXr8l5OCaY3rmqIKdoX7M9xUZc4fGbmKuN8UXvghSi79PDuCrjWelJ/s320/nauka-obraznosti.jpg" /></a></div>
Ответ на вопрос «что такое наука образности» на мой взгляд имеет значение только в контексте какой-то значимой цели. Не знаю, как у других, но у меня без контекста внутри никакого представления не возникает.
<br /><br />
Самая значимая цель, согласно зелёным книжкам, — это «совместное творение и радость всем от созерцания его». Вот мои размышления относительно того, что такое наука образности в контексте такой цели (они родились в результате глубокого изучения зелёных книжек).
<br /><br />
Верховный Господь задумал и сотворил весь этот мир для всеобщей радости. Он отвёл в Своём творении каждому из нас определённую роль (образ), играя которую мы сами испытываем огромную радость, и в то же самое время дарим радость всем окружающим. Это наш первозданный образ.
<br /><br />
Чем ближе наш образ действий и мыслей к первозданному образу, тем мы счастливее, тем счастливее наши близкие и тем счастливее Сам Господь. Чем ближе мы подходим к своему первозданному образу, тем легче исполняются все наши желания, п.ч. наши желания входят в резонанс с Божественной программой совместного творения и радости всем от созерцания его.
<br /><br />
В этом смысле наука образности — это тропинка, позволяющая нам встретиться с образом своим первозданным, причём не просто познакомиться, а полностью сжиться с ним. Наш первозданный образ — это наша вечная природа, наше вечное предназначение, действуя в соответствии с которым мы по максимуму раскрываем свою индивидуальность в совместном творении и вследствие этого обретаем самое большое счастье, которое только может быть.
<br /><br />
Насколько наши действия соответствуют нашему первозданному образу можно оценивать по тому, насколько Вселенная и Верховный Господь отзывчивы к нашим желаниям. Если мы на пути к своим целям встречаем много препятствий — это первый признак того, что наш образ действий не соответствует Божественной программе.
<br /><br />
Верховный Господь — это наш самый близкий друг, наш самый искренний доброжелатель, который всегда и при любых обстоятельствах желает нам только блага. Он абсолютно беспристрастен и с незапамятных времён исполняет желания каждого. Если они хотя бы чуть-чуть соответствуют Божественной программе.
<br /><br />
Верховный Господь — это наш общий отец, который заботится о нас. Он исполняет наши правильные желания, но если наши желания не соответствуют Божественной программе — Он может и наказать нас. Это наказание выражается, прежде всего, в невыполнении наших желаний.
<br /><br />
Тот факт, что Господь иногда может наказывать своих неразумных детей, нисколько не умаляет Его всемилостивости. Родители, воспитывая своих детей, вынуждены наказывать их, чтобы из них выросли полноценные личности. Когда это делается из любви, а не ради каких-то других низменных мотивов, ребёнок воспринимает наказание адекватно и прогрессирует.
<br /><br />
Любящий родитель никогда не позволит своему ребёнку причинить себе вред. Он не даст малышу засунуть палец в вентилятор или потрогать огонь. Такие запреты нужны, в первую очередь, самому ребёнку. Так же и с нашими желаниями. Если они не исполняются, стоит задуматься, соответствуют ли они Божественной программе совместного творения и радости всем от созерцания его.
<br /><br />
Наш образ — это наше я, наше отождествление, то чем мы себя считаем. Такое отождествление может быть, как истинным (соответствующим нашему первозданному образу), так и ложным (навязанным измерением антиразума).
<br /><br />
Отождествляя себя со своим первозданным образом, мы полностью осознаём важность Божественной программы совместного творения и радости всем от созерцания его. При таком отождествлении все наши поступки, слова и мысли заняты только совместным творением и ничем другим. И т.к. все эти действия соответствуют Божественной программе, то мы испытываем радость, мы счастливы. Это единственный способ быть счастливым. Только совместное творение с Господом может сделать нас счастливыми, причём наибольшей радости и наибольшего удовлетворения мы достигаем лишь тогда, когда такое совместное творение становится бескорыстным и непрерывным.
<br /><br />
Но если наше отождествление ложное, если мы считаем что наше счастье не в совместном творении, а в чём-то другом, то всё чем бы мы ни занимались, будет приносить нам одни лишь разочарования, даже если мы достигнем вершины технократического успеха. Почему же люди продолжают заниматься бесполезной деятельностью и не поворачиваются к совместному творению? Беда в том, что они искренне верят, что их деятельность сделает их счастливыми. Но эта вера не имеет под собой никаких оснований.
<br /><br />
Все в этом мире считают свой путь, свой образ действий самым правильным. У всех есть свои идеи относительно того, как стать счастливыми. Беда в том, что большинство этих идей не оправдывают своих ожиданий и ввергают своих приверженцев в пучину страданий. Самое большое страдание, которое может испытывать человек — это ощущение бессмысленности жизни. И чем дальше идея его существования от Божественной программы совместного творения и радости всем от созерцания его, тем больше страданий он испытывает.
<br /><br />
У каждого в этом мире есть свой вкус жизни. Каждый строит свою жизнь в соответствии с этим вкусом. Как говорится, о вкусах не спорят. Это похоже на то, как выбирают цветы. Одному нравятся розы, а другой предпочитает гвоздики. Цветов много, и все они разные, но человек отдаёт предпочтение какому-то одному. Тем не менее, между ними есть разница. Считается, что благоухающая роза лучше цветка без запаха. Также и образ жизни, соответствующий Божественной программе совместного творения и радости всем от созерцания его, способен принести радость, а несоответствующий — бессилен в этом.
<br /><br />
Таким образом, людьми правят их вкусы. Люди делают только то, что считают вкусным, но беда в том, что не каждое вкусное блюдо является полезным. Кто-то, например, любит алкогольные напитки и несмотря на то, что он уже много раз убеждался в том, что ни к чему хорошему это не приводит, он продолжает пить их, в результате становясь всё более и более несчастным. Такой образ действий помещает человека в соответствующую среду, где он может деградировать ещё больше. И к сожалению, предела такому «совершенству» нет.
<br /><br />
Единственным спасением для такого человека может быть изменение вкуса, которое происходит только в результате общения с теми, у кого этот вкус есть. Если ему посчастливится встретиться с человеком, действующим в соответствии с Божественной программой совместного творения и радости всем от созерцания его, то он может заразиться новым вкусом, и этот вкус спасёт его и подарит ему новую жизнь.
<br /><br />
Мы, — те, кто уже осознали важность Божественной программы совместного творения, — пытаемся делиться с людьми этой возвышенной идеей, однако очень часто натыкаемся на непонимание. Но кто виноват в невосприятии истины, доносящий её или не воспринимающий? Можно посвятить свою жизнь поиску ответа на этот вопрос, а можно развивать свои способности воздействовать на вкусы людей. Если мы научимся проникать в сердца всех людей и представлять идею совместного творения и радости всем от созерцания его в привлекательной для всех категорий людей форме, то очень скоро вся наша планета (и не только она) превратится в пространство абсолютной и всеобъемлющей любви, где все будут счастливы.
<br /><br />
В этом смысле, наука образности — это наука управления вкусами людей. Это великая наука, с помощью которой можно как поработить человечество, так и освободить его. Человека, например, можно споить и обеспечить себе т.о. рынок сбыта алкогольной продукции — это пример порабощения. С другой стороны, человеку можно привить вкус к Божественной программе совместного творения — это пример освобождения.
<br /><br />
Всё в этом мире упирается во вкус. Если наши вкусы возвышенны — мы свободны, если низменны — мы порабощены. Секрет обретения того или иного вкуса заключается в общении с соответствующими людьми. Если мы хотим культивировать возвышенный вкус — нужно стремиться к соответствующему общению. Это единственный способ заразиться вкусом к совместному творению. Нужно с неослабным вниманием слушать достойного человека, и это позволит тотчас же ощутить привлекательность Божественной программы совместного творения.
<br /><br />
Итак, секрет обретения возвышенного вкуса, — высшей цели науки образности, — заключается в том, чтобы с неослабным вниманием слушать достойного человека. Но невозможно сосредоточенно слушать, не обладая чистыми помыслами. Помыслы того, кто не чист в своих поступках, не могут быть чистыми. А тот, кто не соблюдает чистоты в еде, сне, самозащите и сексе, не может стать чистым в своих поступках. Но так или иначе, если человек с неослабным вниманием слушает того, чьи помыслы чисты, он несомненно заразится идеей совместного творения и радости всем от созерцания его.Antonhttp://www.blogger.com/profile/14397519949232563837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3176507695864367575.post-83737917054629964202012-10-15T09:15:00.000+07:002012-10-15T09:15:36.082+07:00Пришло время для революции<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdUmiT0AfqElQT5FZkWLmyPYQioJSnh8dzwSgPgu8_LwIE-BjBzu4ptA8jvHkV0b9mWDtbWEcSlHu_uw3-mcs2gTuvu7PF9m0qyqO2r8LkcbyASlKLUW5F__OplKsugqJVdJfZzvO3wBvu/s1600/anastasia2010.jpg" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="320" width="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdUmiT0AfqElQT5FZkWLmyPYQioJSnh8dzwSgPgu8_LwIE-BjBzu4ptA8jvHkV0b9mWDtbWEcSlHu_uw3-mcs2gTuvu7PF9m0qyqO2r8LkcbyASlKLUW5F__OplKsugqJVdJfZzvO3wBvu/s320/anastasia2010.jpg" /></a></div>
Если вы хотите, чтобы ЗКР стало намного сильнее, чем сейчас, и если вы готовы принять участие в «народной» революции, то вот программа действий для вас. В ней нет политики и противоречий, она легко применима, она не требует больших вложений, однако принесёт благо всем последователям ЗКР по всему миру. Программа заключается в следующем: все члены Движения ЗКР должны читать и постоянно перечитывать все книги Владимира Николаевича.
<br /><br />
Конечно, многие последователи ЗКР и так читают книги Владимира Николаевича, но тем не менее, всё равно есть много тех, кто не читает. Есть множество последователей «зелёной философии», которые уже проживают в родовых поместьях или даже сами являются организаторами поселений родовых поместий, и похоже, даже не собираются это делать. Они лишили себя нектара общения с Владимиром Николаевичем и Анастасией — либо из-за нехватки времени, либо из-за «меркантильного» менталитета (слишком заняты тяжёлой работой и зарабатыванием денег), либо из-за отсутствия интереса к философии; или же они тратят свою жизнь, смотря телевизор или сидя в Интернете, или читают другие книги, кроме книг Владимира Николаевича. Я не хочу сказать, что просмотр сайтов или чтение других книг обязательно являются плохими занятиями, но книги Владимира Николаевича должны быть в центре внимания.
<br /><br />
Именно книги Владимира Николаевича изменят мир; и именно книги Владимира Николаевича дают самое чистое понимание Божественной программы совместного творения и радости всем от созерцания его. Именно благодаря книгам Владимира Николаевича мы можем продвигаться в совместном творении и обрести силы, чтобы преодолеть тьму постулатов вековых. Например, в наши дни многие последователи «зелёной философии», похоже, даже не подозревают о том, что совершенствование среды бытия начинается с совершенствования своего внутреннего мира, о том, что призыв Анастасии сначала убрать там, где мы насорили, прежде всего относится к нашему внутреннему миру. Читая книги Владимира Николаевича, они узнают об этом.
<br /><br />
Дорогие друзья! Книги Владимира Николаевича дадут вам духовную силу и ясное понимание миссии и философии Анастасии и самого Владимира Николаевича. Если вам недостаёт вдохновения в совместном творении, вы, несомненно, сможете почерпнуть это вдохновение, читая книги Владимира Николаевича. Также у вас появится вдохновение распространять эти книги и делиться идеей совместного творения с другими людьми.
<br /><br />
Последователи ЗКР наслаждаются, слушая рассказы близких единомышленников Владимира Николаевича об их личном общении с ним. Читая книги Владимира Николаевича, вы почувствуете, как он близок; это подобно тому, как мать читает для своего ребенка. Анастасия говорит: «В книге, которую ты напишешь, будут содержаться ненавязчивые комбинации, формулы из букв, и они вызовут у большинства людей светлые и добрые чувства». Читая его книги, вы станете ближе к Владимиру Николаевичу и Анастасии, почувствуете, что через свои книги они обращаются лично к вам.
<br /><br />
Сделайте Владимира Николаевича и Анастасию счастливыми! Они будут довольны, если вы будете читать их книги. Вот несколько цитат из «зелёных книжек», подтверждающих это:
<br /><br />
«Прошу вас, люди, не в суете слова читайте, осознайте». (3, «Воссоздайте Шамблалу»)
<br /><br />
«Владимир, напиши слова мои, пусть люди их узнают. Сам не стыдись ты этих слов, смири свою гордыню. Не сразу и не все, быть может, значенье осознают этих слов…». (3, «Воссоздайте Шамбалу»)
<br /><br />
«Современному человеку для восприятия информации требуется многократное её повторение» (7, «Самая запретная тема»)
<br /><br />
Приверженность чтению книг Владимира Николаевича сделает сильным не только каждого отдельного члена ЗКР, — это даст всему Движению необходимые знание и могущество, чтобы противостоять измерению антиразума и бросить вызов технократической системе современной демонической цивилизации (а если вы не знаете, что эта цивилизация является технократической и демонической, и что мы должны бросать ей вызов, значит, вы должны читать книги Владимира Николаевича).
<br /><br />
Чтение книг Владимира Николаевича также наделит последователей ЗКР необходимой проницательностью, чтобы распознавать отклонения, которые неизбежно появляются внутри ЗКР, и не позволит этим отклонениям сбить их с толку. Вернее сказать, если бы все последователи ЗКР хорошо знали книги Владимира Николаевича, отклонения вообще не могли бы возникнуть.
<br /><br />
Кампания, вдохновляющая всех последователей «зелёной философии» читать книги Владимира Николаевича — это лучший способ поместить Владимира Николаевича и Анастасию в центр ЗКР. Мы можем повесить большие портреты Анастасии и Владимира Николаевича в гостиной своего дома и любоваться ими — и это очень хорошо — но поставить их наставления (данные в их книгах) в центр всего, что мы делаем — вот лучший способ поместить Анастасию и Владимира Николаевича в центр всего Движения.
<br /><br />
Вдохновлять всех последователей ЗКР на чтение книг Владимира Николаевича — это очень просто. И простые последователи «зелёной философии» могут делать это, и лидеры могут вдохновлять на это своих последователей.
<br /><br />
Представители инициативных групп поселений родовых поместий, принимающие решение о приёме нового члена в поселение, могут давать наставления тем, кто, пройдя все ужасы технократического образования, научился читать, что они должны читать книги Владимира Николаевича. Организаторы поселений родовых поместий могут поставить условие, что любой кандидат должен прочитать определенное количество книг Владимира Николаевича, прежде чем он будет принят в поселение.
<br /><br />
Родители могут учить своих детей читать, читая им книги Владимира Николаевича.
<br /><br />
Остальные явные лидеры — видные солнечные барды, близкие помощники Владимира Николаевича и создатели успешных поселений родовых поместий — принесут наибольшее благо своим младшим единомышленникам, если смогут воодушевить, убедить или уговорить их читать книги Владимира Николаевича.
<br /><br />
В действительности, любой, кто рассказывает другим о Божественной программе совместного творения и радости всем от созерцания его, может вдохновлять каждого читать книги Владимира Николаевича.
<br /><br />
Если всё больше и больше последователей «зелёной философии» будут читать книги Владимира Николаевича, эффект будет расти, как снежный ком. Нужно просто принять решение читать их, и сделать это своей привычкой. Читать нужно в почтительном настроении и в смиренном состоянии, с желанием научиться совместному творению в радости и очистить свои помыслы. Это нужно делать ежедневно, и лучше, чтобы последователь ЗКР установил определенный срок, в который он должен прочитать все книги Владимира Николаевича. Измерение антиразума всегда предлагает что-то, что кажется важнее чтения, но на самом деле нет ничего, что было бы настолько же важным или более важным, чем чтение книг Владимира Николаевича. И начав читать эти книги, вы поймёте, что кроме совместного творения в радости, данной в книгах Владимира Николаевича, все другие темы во вселенной просто поверхностны.
<br /><br />
Однажды начав, вы не захотите останавливаться. Внимательное и регулярное чтение книг Владимира Николаевича возвышает нас до совершенно иного измерения духовной жизни, очищает наши помыслы и развивает скорость мысли. С другой стороны, если мы не читаем их — если мы не знаем, почему мы делаем то, что мы делаем — то наше «совместное творение», скорее всего, зиждется на хрупкой сентиментальной основе, а это значит, что мы не можем правильно действовать.
<br /><br />
Владимир Николаевич и Анастасия не так долго пробудут еще в этом мире. Это значит, что скоро вся ответственность за передачу Божественной программы совместного творения и всеобщей радости ляжет на плечи следующего поколения. Если вы не углубились в эту программу, полученную через Владимира Николаевича и Анастасию, то что вы будете давать другим? Если вы не погружаетесь в наставления Владимира Николаевича и Анастасии, если у вас нет непоколебимой веры в них, вы будете слабым звеном в цепи своего родового строя; а множество слабых звеньев сделают слабым всё Движение.
<br /><br />
Как уже было сказано, этот план не требует больших вложений. Всё, что нужно сделать — это купить книги Владимира Николаевича. Каждый последователь «зелёной философии» должен иметь по крайней мере один полный комплект книг Владимира Николаевича. Если у вас их еще нет, купите их.
<br /><br />
Эта программа приведёт только к положительным результатам. У неё не может быть никаких плохих последствий.
<br /><br />
А на Земле, быть добру!Antonhttp://www.blogger.com/profile/14397519949232563837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3176507695864367575.post-6926999735057909172012-09-27T11:42:00.000+07:002012-09-27T11:42:00.205+07:00[4.7.41]Атрибуты ведического жертвоприношения (ведические обряды) <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm3jkH-Pn5tSSZ77-jxsr9YNoBnDSwUqo5sIqmYuRXW_vHmYo17m4UK1J6p_vn87Zf895KS7Za1_piuiNUGekGe6quvrB2J0OUpd6bRhaeRmnFowCXIFU25PImVxschqe728T1l2UZmOyy/s1600/09.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="296" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm3jkH-Pn5tSSZ77-jxsr9YNoBnDSwUqo5sIqmYuRXW_vHmYo17m4UK1J6p_vn87Zf895KS7Za1_piuiNUGekGe6quvrB2J0OUpd6bRhaeRmnFowCXIFU25PImVxschqe728T1l2UZmOyy/s400/09.jpg" /></a></div>
В «Бхагавад-гите» ясно сказано что все <i>ягьи</i> долны проводиться для Господа Вишну. Господь Вишну имеет тысячу широко известных трансцендентных имён, и одно из них — Ягья. В Ведах недвусмысленно утверждается, что любое наше действие должно иметь своей целью удовлетворение Ягьи, Вишну. Действия, совершаемые с другой целью, являются причиной рабства человека.
<br /><br />
В ведических гимнах сказано, что каждый должен совершать <i>ягью</i>. Согласно Упанишадам, совершать жертвоприношение нужно в день полнолуния, в определённый сезон, длящийся четыре месяца, который называется <i>чатурмасьей</i>, и для него необходимы огонь, алтарь, жертвенное животное и напиток <i>сома</i>.
<br /><br />
Другим обязательным элементом жертвоприношения являются специальные четырёхсложные <i>мантры</i>, приведённые в Ведах. Предназначение этих <i>мантр</i>, которые произносятся в соответствии с указаниями Вед, — доставить удовольствие Господу Вишну.
<br /><br />
<i>Ягьи</i> и правила, регламентирующие жизнь четырёх сословий общества и четырёх духовных укладов, дают возможность материально обусловленным людям, привязанным к наслаждениям, освободиться от материального рабства.
<br /><br />
В «Вишну-пуране» говорится, что человек, приносящий жертвы Вишну, постепенно освобождается от рабства в материальном мире. Таким образом, единственной целью жизни должно быть удовлетворение Господа Вишну. Это и есть <i>ягья</i>.
<br /><br />
И лучшим из всех совершающих <i>ягьи</i> является тот, кто, осознав Кришну, посвящает свою жизнь удовлетворению Кришны, источнику всех форм Вишну, кто каждый день поклоняется Ему и предлагает Ему <i>прасад</i>.
<br /><br />
В «Шримад-Бхагавтам» ясно сказано, что в этот век, век Кали, единственным жертвоприношением (<i>ягьей</i>), которое может увенчаться успехом, является <i>йаджнах санкиртана-прайаих</i>: лучшая форма жертвоприношения — это повторение <i>мантры</i> Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.
<br /><br />
Все остальные <i>ягьи</i> совершаются перед Божеством Вишну, а эта <i>ягья</i> должна проводиться перед изображением Господа Чайтаньи. Это предписание даётся в одиннадцатой песни «Шримад-Бхагаватам». Более того, <i>санкиртана-ягья</i> подтверждает, что Господь Чайтанья Махапрабху является не кем иным, как Вишну: как много-много лет назад Господь Вишну явлися во время <i>ягьи</i> Дакши, так и Господь Чайтанья явился в этом веке, чтобы принять от нас <i>санкиртана-ягью</i>. («Шримад-Бхагаватам», 4.7.41)Antonhttp://www.blogger.com/profile/14397519949232563837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3176507695864367575.post-81346484706300073332012-09-26T07:18:00.000+07:002012-09-26T07:18:00.170+07:00Лесной оркестр (любовь — космическая сущность)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhYJbjCA6env1s6rjW2l-_FnVmyJvOMQaIZtOhFQ9d0YRf6HNgpnqSqkjAsPzdRgPKd5XNXyIyA48z0mlH05Rg7GSJt3V_hf2DTZ9CE3Ng8l39wjxL7cDRGF7-QdihveNjpOafs_L2Wt9O/s1600/image398.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="400" width="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhYJbjCA6env1s6rjW2l-_FnVmyJvOMQaIZtOhFQ9d0YRf6HNgpnqSqkjAsPzdRgPKd5XNXyIyA48z0mlH05Rg7GSJt3V_hf2DTZ9CE3Ng8l39wjxL7cDRGF7-QdihveNjpOafs_L2Wt9O/s400/image398.jpg" /></a></div>
Он пока еще спит... Не будите Его, умоляю!<br />
Медно-черные кудри Его разметались, как крылья,<br />
а сапфировый лик Его светел и чист.<br />
Его юное тело — как синий сапфир.<br />
Нет, куда там! Прекрасней сапфира<br />
в сотни, в тысячи, многие тысячи раз.<br />
Ведь сапфиры не дышат, не плачут сапфиры,<br />
не смеются сапфиры, сапфиры не могут любить.
<br /><br />
Он пока еще спит, улыбаясь во сне, как ребенок.<br />
Он пока еще спит. Он смежил Свои чудные очи<br />
и возлюбленной руку блаженно сжимает во сне.<br />
(Что со мною? Похоже, что я проболталась:<br />
это страшная тайна, которой не знает никто).
<br /><br />
Целый мир затаился во тьме предрассветной —<br />
не дай Бог помешать Его сладкому сну.<br />
Только ветер, как пьяный, забывший дорогу домой,<br />
бесшабашный, подвыпивший утренний ветер,<br />
по весеннему лесу петляя, в лесную беседку забрел.<br />
Там в беседке лесной он увидел Его и застыл в изумленьи.
<br /><br />
Как он хочет украдкой коснуться прекрасного юного тела,<br />
как он волосы хочет пригладить, приникнуть к груди,<br />
и с цветами играть и ласкать Его снова и снова.<br />
«Осмелеть бы чуть-чуть и украсть поцелуй с его губ,<br />
лишь один поцелуй, а затем улететь восвояси».<br />
Но, застыв на пороге от страха, любви и восторга,<br />
он стоит, не решаясь коснуться, боясь разбудить.
<br /><br />
Он пока еще спит... Не будите Его, умоляю.<br />
На рассвете в лесу, уже чувствуя дня приближенье,<br />
начинают цветы распускаться (как будто зевают со сна).<br />
Пчелы первые, будто спросонья, гудят недовольно:<br />
«Лежебоки, скорей просыпайтесь, давно распускаться пора».<br />
Черный шмель мой, Ты спишь, как в объятиях желтой кувшинки!
<br /><br />
Он пока еще спит. Почему же кукушки кукуют?<br />
Почему прилетел попугай и на ветку уселся спокойно?<br />
«Ты спросил у хозяйки своей разрешенья, негодник?»<br />
Почему закурлыкали горлинки разом и петух свое соло запел?<br />
Почему закричали павлины и павы, рыдая?<br />
Или, может быть, это заплакала я?
<br /><br />
Нет, я слышу: павлин на кадамбе не плачет.<br />
Он поет: Ке, ке, ке... Кто красавицу Радху пленил?<br />
Ке, ке, ке... Только Кришна, клянусь тебе, Кришна.<br />
Ке, ке, ке... Из-за Кришны царица Варшаны забыла стыдливость Свою.<br />
Отвечает ему горделивая пава с тамала:<br />
Ка, ка, ка... Кришна Сам опьянел от любви и восторга.<br />
Ка, ка, ка... Кто на место поставит Его? Только Радха.<br />
Ка, как, ка.. Госпожа моя, нежная Радха, сильней!
<br /><br />
Он глаза открывает. Закончился сон мой волшебный.<br />
И богиня Санкета росой умывает свой лик.<br />
Дирижер — Вринда-деви — уже у пьюпитра,<br />
И прозрачную рагу играет оркестр лесной,<br />
чтоб праздник Его пробужденья отметить достойно
<br /><br />
<i>Оригинальное название: «Нишанта-лила». Автор: ЕС Бхактивигьяна Госвами Махарадж (президент центра обществ сознания Кришны в России). Первоисточник:<a href=http://saranagati.ru/poetry/11-allpoetry/64-2009-06-23-14-00-36.html>www.saranagati.ru</a></i>Antonhttp://www.blogger.com/profile/14397519949232563837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3176507695864367575.post-47453974600874366852012-09-25T07:04:00.000+07:002012-09-25T07:04:00.333+07:00О чём молят Бога святые? (любовь — космическая сущность)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQLfk_AGMrodHleVa90MtrYt0lrlNcYbi3wiqBEnCgrgM0dXToNu_iIgl-PwyG_-5TZaxP9O1WWpOJL7V2m-L4iGz0hKEow1KnkD6UCflmugt1C6hoNrHo49pMEbbxKIhWAcXIZyjbikF_/s1600/image382.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="400" width="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQLfk_AGMrodHleVa90MtrYt0lrlNcYbi3wiqBEnCgrgM0dXToNu_iIgl-PwyG_-5TZaxP9O1WWpOJL7V2m-L4iGz0hKEow1KnkD6UCflmugt1C6hoNrHo49pMEbbxKIhWAcXIZyjbikF_/s400/image382.jpg" /></a></div>
По песку от волны убегая,<br />
на песке оставляя следы,<br />
жизнь растратил по пустякам я,<br />
в том не видя большой беды.
<br /><br />
Здесь когда-то плакал Чайтанья,<br />
сокрушаясь о жизни моей.<br />
Жизнь растратил по пустякам я<br />
на ветрах девяти морей.
<br /><br />
Рыбаки разбирают сети,<br />
сортируя скудный улов,<br />
и сидят на корточках дети,<br />
как укор в этом мире снов.
<br /><br />
Повторяю святое имя:<br />
Дай мне силы помнить Тебя.<br />
Мое сердце разъела гордыня,<br />
страсти душу мою теребят.
<br /><br />
Ничего не хочу я, Кришна,<br />
мне б исполнить волю Твою.<br />
Сам себе для себя я лишний.<br />
Об одном лишь Тебя молю.
<br /><br />
Мне не нужно ни слуг, ни денег,<br />
ни почета, ни сладких снов<br />
в этом призрачном мире видений.<br />
Сделай так, чтоб любить я смог.
<br /><br />
Я прошу Тебя, причитая,<br />
орошая слезой песок:<br />
«Жизнь растратил по пустякам я.<br />
Сделай так, чтоб любить я смог».
<br /><br />
Все пройдет, промелькнет, растает,<br />
как уходит вода в песок.<br />
О Господь мой, мой свет, Чайтанья,<br />
Сделай так, чтоб любить я смог.
<br /><br />
<i>Оригинальное название: «Джаганатха Пури». Автор: ЕС Бхактивигьяна Госвами Махарадж (президент центра обществ сознания Кришны в России). Первоисточник:<a href=http://saranagati.ru/poetry/11-allpoetry/68-2009-06-23-16-28-25.html>www.saranagati.ru</a></i>Antonhttp://www.blogger.com/profile/14397519949232563837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3176507695864367575.post-90624704124142479772012-09-24T07:30:00.000+07:002012-09-24T07:30:02.715+07:00Пей имя Кришны (последний экзамен)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgINVJiGFXu6E6c0xk_Q2rmdT5R5HBwxB98_NnFgcvh6uGh-x4RZdPrGG07T2px8RJW2mC_z-D_kLwffXV7WCfA4VIQRJ2hyBz1tX1zNMdLn4GqCqRGqs_8qLiaE2i7vguZGumSUp_pI-kw/s1600/image421.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="400" width="293" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgINVJiGFXu6E6c0xk_Q2rmdT5R5HBwxB98_NnFgcvh6uGh-x4RZdPrGG07T2px8RJW2mC_z-D_kLwffXV7WCfA4VIQRJ2hyBz1tX1zNMdLn4GqCqRGqs_8qLiaE2i7vguZGumSUp_pI-kw/s400/image421.jpg" /></a></div>
Помни: смерть поселилась в каждой клеточке юного тела.<br />
Ты отмахнешься: «Какое мне дело?<br />
Моя юность еще пролететь не успела.<br />
Я дышу полной грудью. Запах хвои и свежего сена.<br />
Ласковая луна. Жизнь не знает предела!»<br />
Но смерть тебя точит, как червь.<br />
Присмотрись: это чья голова поседела?<br />
«Кто там беды пророчит? Кто там ворчит?<br />
Кочет? Чего он хочет? Кречет? Пусть замолчит».<br />
Но тело внезапно падает и душа кричит<br />
от отчаянья, им зачарованная, им замороченная,<br />
им опороченная, к нему притороченная:<br />
«Как же я без него? Без тела? Куда мне теперь?»<br />
Самая горькая из потерь.<br />
Кричит отчаянно, осиротело: «Спасите, спасите тело.<br />
Дайте скорей лекарство. Коварство<br />
жизни не позволяет успеть опомниться,<br />
угомониться. Варварство,<br />
нет, воровство! Торжество<br />
абсурда: смерти нет,<br />
почему же я умираю? Бред.<br />
Это просто бред или, может быть, майя?<br />
Дайте лекарство. Спасите меня, спасите!<br />
Я не могу умирать сейчас — у меня столько дел.<br />
Я еще многого не успел...<br />
Это кто-то другой, не я, поседел.<br />
(ошибка осла, ушедшего на покой,<br />
но не удалившегося от дел).<br />
Дайте лекарство в обмен на полцарства!»<br />
Душа твоя мечется очумело в клетке смертного тела.<br />
— Эй, ведь еще недавно тебе не было дела<br />
до смерти. Совсем недавно душа твоя пела<br />
про любовь, про луну, про весну. Думаешь: «Улизну»?<br />
Белизну исказившегося лица<br />
уже невозможно скрыть.<br />
Эй, парень, откуда такая прыть?<br />
Какое лекарство тебе, глупец?<br />
Сколько ещё ты хочешь одеть обручальных колец?<br />
Пора бы опомниться наконец. Это конец.<br />
Тебе осталось одно лекарство.<br />
Три раза в секунду. Сосать, как леденец.<br />
Лекарство от всех мытарств,<br />
от вероломства смертного тела, от его коварства,<br />
от варварства и воровства,<br />
от материнства, отцовства и от вдовства.<br />
Эликсир бессмертия — пароль при входе в вечное царство.<br />
Всем лекарствам лекарство.<br />
Пей его. Пей, пока пьется,<br />
пока песня из горла льется.<br />
Пей имя Кришны, пока поется!
<br /><br />
<i>Автор: ЕС Бхактивигьяна Госвами Махарадж (президент центра обществ сознания Кришны в России). Первоисточник:<a href=http://saranagati.ru/poetry/11-allpoetry/62-2009-06-23-13-47-37.html>www.saranagati.ru</a></i>Antonhttp://www.blogger.com/profile/14397519949232563837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3176507695864367575.post-42824370200787893812012-09-23T11:52:00.000+07:002012-09-23T11:52:00.668+07:00[9.1.17]Запрет на жертвоприношения (ведические обряды)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXubu84QInVP1r31nYyQGi6fElg56GEoOne65rr_izeMBnfseSqM_8RTl9mpcV_EShsKPANn_qTaUbIWRlhYfaoZbWKr9lEG3TPGKuccmnBryoTq5R2ScCtjbBguwNbwV42qockXVZvAxM/s1600/14.jpg" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="320" width="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXubu84QInVP1r31nYyQGi6fElg56GEoOne65rr_izeMBnfseSqM_8RTl9mpcV_EShsKPANn_qTaUbIWRlhYfaoZbWKr9lEG3TPGKuccmnBryoTq5R2ScCtjbBguwNbwV42qockXVZvAxM/s320/14.jpg" /></a></div>
В нынешний век совершать <i>ягьи</i> запрещено, ибо никто не может правильно произносить ведические <i>мантры</i>. Только правильное чтение этих <i>мантр</i> приводит к исполнению желаний, ради которых совершалась <i>ягья</i>. Но <i>мантра</i> Харе Кришна не случайно называется <i>маха-мантрой</i>, величайшей, самой могущественной из ведических <i>мантр</i>. Её повторение приносит человеку множество благословений.
<br /><br />
Шри Чайтанья Махапрабху говорит: «Слава <i>шри-кришна-санкиртане</i>, которая очищает сердце от всей скверны, накапливавшейся годами, и гасит пожар обусловленной жизни, кладя конец череде рождений и смертей. Движение <i>санкиртаны</i> — величашйее благо для людей, ибо милостиво проливает на них свет трансцендентной луны. Оно — сама жизнь духовного знания, оно углубляет океан неземного блаженства и позволяет вкусить нектар, которого все мы так жаждем».
<br /><br />
В наш век лучшей <i>ягьей</i> является <i>санкиртана-ягья</i>. Разумные люди в наш век собираются вместе и поют <i>маха-мантру</i> Харе Кришна. Когда много людей вместе поют <i>мантру</i> Харе Кришна, это называется <i>санкиртаной</i>. Результат такой <i>ягьи</i> подобен облакам в небе. Во время засухи люди могут получить помощь, просто воспевая <i>мантру</i> Харе Кришна. В засуху <i>харе-кришна-ягья</i> может спасти всё человечество, даровав дождь и пищу.
<br /><br />
Сейчас в Европе и Америке стоит засуха, но, если люди всерьёз воспримут Движение сознания Кришны, если они перестанут совершать грехи и начнут вместе петь <i>маха-мантру</i> Харе Кришна, все их проблемы разрешаться без труда.
<br /><br />
Другие же <i>ягьи</i> совершать в наше время очень трудно, так как не осталось знатоков писаний, которые в совершенстве владели бы искусством произнесения <i>мантр</i>, и невозможно собрать всё необходимое для проведения <i>ягьи</i>. Поскольку люди в наше время обнищали и поскольку они лишены ведических знаний и не умеют правильно произносить <i>мантры</i>, их единственным спасением является <i>мантра</i> Харе Кришна. Те, у кого есть разум, станут повторять эту <i>мантру</i>. Но глупцы не в силах оценить благо, даруемое этой <i>мантрой</i>, и потоу никогда не будут её повторять. («Шримад-Бхагаватам», 9.1.17)Antonhttp://www.blogger.com/profile/14397519949232563837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3176507695864367575.post-65389849284210656002012-09-22T08:26:00.000+07:002012-09-22T08:26:00.513+07:00Лицезреть Бога может каждый (действительность собой определяй)<i>Веды не имеют себе равных среди всех священных писаний мира, потому что подробно описывают практический метод очищения сознания, позволяющий воочию узреть Бога. В этой лекции, прочитанной 15 августа 1972 г. в Лос-Анджелесе, Шрила Прабхупада объясняет: «Необходимо испытывать сильное желание увидеть Бога. ┴Нужно настроиться очень решительно и думать: Я уже услышал о Боге, и, раз Бог есть, я должен Его увидеть».</i>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhrmkfAHIKa2lpKI27tkICkGsnd4vYFKGXYJXlVrB2y0keTCGIJit5OsYcqPw5WRDHA76CcAKjYngjv_xiTISfUerO5IDHw0XwQf2i2hE_PzUqRnu7RQU_fLixdGNG0Qh55sBrxj_JHm_G/s1600/69566_original.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="335" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhrmkfAHIKa2lpKI27tkICkGsnd4vYFKGXYJXlVrB2y0keTCGIJit5OsYcqPw5WRDHA76CcAKjYngjv_xiTISfUerO5IDHw0XwQf2i2hE_PzUqRnu7RQU_fLixdGNG0Qh55sBrxj_JHm_G/s400/69566_original.jpg" /></a></div>
<br /><br />
<div style="text-align: center;"><i>тач чхраддадхана мунайо<br />
джнана-ваирагйа-йуктайа<br />
пашйантй атмани чатманам<br />
бхактйа шрута-грхитайа</i></div>
<br />
«Серьёзный и пытливый ученик или мудрец, вооруженный знанием и отрешённостью, осознаёт эту Абсолютную Истину, занимаясь преданным служением Ей так, как он услышал из <i>веданта-шрути</i>». («Шримад-Бхагаватам», 1.2.12)
<br /><br />
Иногда люди спрашивают: «Доводилось ли вам видеть Бога?» или «Можете ли вы показать мне Бога?» Время от времени приходится слышать такие вопросы. Я обычно отвечаю: «Да, я вижу Бога. Вы тоже можете видеть Бога. Лицезреть Бога может каждый, но для этого необходимо обладать соответствующими качествами». Представьте себе, что ваш автомобиль неисправен: он не заводится. Это видят все, но автомеханик воспринимает это иначе, чем другие. Как специалист, он смотрит глубже. Он заменяет какую-нибудь деталь, и на машине опять можно ездить. Даже для того, чтобы увидеть неисправность в машине, нужна серьезная подготовка, а мы хотим увидеть Бога без всякой подготовки. Какая глупость! Каким же надо быть глупцом и негодяем, чтобы рассчитывать узреть Бога, ничего для этого не сделав!
<br /><br />
Кришна говорит в «Бхагавад-гите»: <i>нахам пракашах сарвасйа йога-майа-самавртах</i> — «Я являюсь далеко не каждому. Я сокрыт от всех Своей внутренней энергией, <i>йога-майей</i>. «Как же вы можете увидеть Бога? Но невежды не унимаются: «Можете ли вы показать мне Бога? А вы сами видели Его?» Бог для них — словно игрушка, и некоторые шарлатаны даже провозглашают Богом простого смертного: «Вот Бог! Вот земное воплощение Бога!»
<br /><br />
<i>На мам душкртино мудхах прападйанте нарадхамах</i>. Ничтожнейшие из людей, глупцы и отребье человечества требуют: «Покажите мне Бога!» Но есть ли у вас те качества, которые позволяют лицезреть Его? Вот эти качества: <i>тач чхраддадхана мунайах</i> . Прежде всего нужно иметь веру (<i>шраддадхана</i>). Необходимо испытывать сильное желание увидеть Бога. Здесь нет места легкомыслию: «Можете вы показать мне Бога?» Нет места и магическим фокусам. Они полагают, что Бог и магия — одно и то же. Нет. Нужно настроиться очень решительно и думать: «Я уже услышал о Боге, и, раз Бог есть, я должен Его увидеть».
<br /><br />
В этой связи есть одна история. История очень поучительная, так что послушайте. Как-то один профессиональный чтец публично декламировал «Шримад-Бхагаватам» — те стихи, в которых описывается, как Кришну украшают всевозможными драгоценностями, прежде чем отправить Его в лес пасти коров. Среди слушателей в тот день оказался вор, который подумал: «Почему бы мне не отправиться во Вриндаван и не ограбить этого мальчика? Он ходит по лесу с такими дорогими украшениями! Я могу пойти туда и отнять у него все драгоценности». Он твёрдо решил сделать это. Ничто уже не могло его поколебать. «Я должен во что бы то ни стало найти этого мальчишку, — думал он. — Тогда за одну ночь я стану богачом».
<br /><br />
Из всех необходимых качеств у вора было одно: желание увидеть Кришну. «Я должен видеть Кришну! Я должен видеть Кришну!» — думал он. Это страстное желание и позволило ему в самом деле увидеть Кришну во Вриндаване. Кришна выглядел точно так же, как его описывал чтец «Бхагаватам». «Ты такой славный мальчик, Кришна», — обратился к Нему вор. И он начал льстить Кришне в надежде, что это поможет без труда завладеть всеми Его украшениями. Затем он перешел прямо к делу: «Можно, я возьму несколько Твоих драгоценностей? Ты ведь такой богатый!»
<br /><br />
«Нет, что ты, ни в коем случае, — ответил Кришна. — Я не могу их отдать. Моя мать так рассердится!» Он играл роль самого обыкновенного мальчика.
<br /><br />
Вор все настойчивее упрашивал Кришну отдать ему украшения, но при этом общение с Кришной очищало его. Наконец Кришна сказал: «Ну хорошо, возьми их». И в этот миг вор, уже полностью очистившийся, превратился в преданного. Отсюда можно сделать вывод: чтобы очиститься, нужно так или иначе соприкоснуться с Кришной.
<br /><br />
Еще один пример страстного желания видеть Кришну являют <i>гопи</i>. Они пришли к Кришне, привлеченные Его красотой. Они — юные женщины, а Кришна необыкновенно красив. В сущности, их привело к Кришне вожделение, но Кришна настолько чист, что все они стали Его совершенными преданными. Преданность <i>гопи</i> не имеет равных, потому что Кришна был для них дороже самой жизни. Это самое главное качество. Они любили Кришну так сильно, что, выходя по ночам из дому, забывали обо всём: и о своих семьях, и о своём добром имени. Кришна играл на флейте, и они выбегали из домов. Их отцы, братья, мужья — все кричали им вслед: «Куда вы? Куда вы глухой ночью?» Но <i>гопи</i> их не слушали. Они забывали о детях, семьях, обо всем, что у них было. В сердце у них горело единственное желание: «Мы должны бежать к Кришне!»
<br /><br />
Именно такое рвение и необходимо. Мы должны страстно, всем сердцем желать увидеть Кришну. Многие <i>гопи</i>, которых не пустили к Кришне, силой удержав дома, лишились жизни от мук, которые причиняла им разлука с Кришной. Именно такое рвение и требуется — только в этом случае вы сможете лицезреть Бога. Даже если вас обуревает вожделение, даже если вы вор, убийца или кто-нибудь им подобный, вы должны развивать в себе это стремление, это желание: «Я должен видеть Кришну». Тогда вы непременно увидите Его.
<br /><br />
Первое, что хочет знать Кришна, — это насколько сильно ваше желание увидеть Его. Кришна не оставит ваше чувство без ответа. Если вы в самом деле страстно желаете увидеть Кришну — будь то ради того, чтобы утолить свое вожделение, украсть Его украшения или ради чего-то ещё, — если вас сильно влечёт к Кришне, не сомневайтесь, что в конце концов ваше желание исполнится.
<br /><br />
Но вы должны стремиться только к Кришне. Рупа Госвами написал об этом такой стих:
<br /><br />
<div style="text-align: center;"><i>смерам бханги-трайа-паричитам сачи-вистирна-дрштим<br />
вамши-нйастадхара-кишалайам уджджвалам чандракена<br />
говиндакхйам хари-танум итах кеши-тиртхопакантхе<br />
ма прекшиштхас тава йади сакхе бандху-санге 'сти рангах</i></div>
<br />
Одна <i>гопи</i> советует другой: «О подружка, есть один юноша — Его зовут Говинда. Стоя на берегу Ямуны около Кеши-гхата, Он играет на Своей флейте. Он неотразимо прекрасен, особенно в эту ночь, когда на небе полная луна. Но, если ты хочешь наслаждаться жизнью в материальном мире вместе со своим мужем, детьми и другими членами семьи, лучше не ходи туда». <i>Бханги-трайа</i>: Кришна всегда играет на Своей флейте, и тело Его изогнуто в трех местах. Этот образ Кришны называют <i>три-бхангой</i>, что значит «изогнутый в трёх местах». Одна <i>гопи</i> говорит другой: «Если ты думаешь, что в материальном мире тебя ждёт большее счастье, не ходи и не смотри на Кришну. Не ходи туда». Смысл этого стиха таков: если вы хоть раз увидите Кришну, то забудете обо всех ничтожных радостях материального мира. Вот что значит лицезреть Кришну.
<br /><br />
Когда Махараджа Дхрува увидел Кришну, он сказал: <i>свамин кртартхо 'сми варам на йаче</i> — «О мой Господь, мне уже ничего не нужно». Махараджа Дхрува отправился на поиски Кришны, чтобы попросить у Него царство своего отца, и, когда он увидел Кришну, тот предложил: «Проси у меня любое благословение». «О Господь, — ответил Дхрува, — у меня больше не осталось никаких желаний». Вот что даёт лицезрение Кришны.
<br /><br />
Поэтому если вы сильно стремитесь увидеть Кришну, то независимо от того, что вами движет, просто благодаря своему горячему желанию вы увидите Его. Такого желания уже вполне достаточно.
<br /><br />
В другом стихе Рупа Госвами говорит: <i>кршна-бхакти-раса-бхавита матих крийатам йади куто 'пи лабхйате.</i> (Выражение «сознание Кришны» — это перевод санскритских слов <i>кршна-бхакти-раса-бхавита</i>) Рупа Госвами советует нам: «Если вы натолкнётесь на сознание Кришны, купите его немедленно. Не мешкайте. Это будет ценнейшее приобретение».
<br /><br />
Да, сознание Кришны можно приобрести. Вы можете приобрести его в нашем Движении сознания Кришны. И какова же его цена? Это замечательное приобретение, но за него надо заплатить. И чем же? <i>Татра лаулйам апи мулйам экалам</i>: только горячим желанием. Это и есть цена. Вы должны её заплатить. И тогда вы сразу получите Кришну. Кришна не беден, и тот, кто продаёт Кришну, Его преданный, также не беден. Он может раздавать Кришну бесплатно. И он это делает. Вам нужно лишь иметь горячее желание.
<br /><br />
Кто-то, возможно, скажет: «Всего лишь горячее желание? Оно у меня уже есть!» Увы — не всё так просто. <i>Джанма-коти-сукртаир на лабхйате</i>. Это желание нельзя развить, даже если на протяжении миллионов жизней совершать благочестивые поступки. Если вы просто посвятите себя благочестивой деятельности, это страстное желание не появится у вас.
<br /><br />
Итак, очень важно развить в душе это желание, но зародиться оно может только в общении с преданными Господа. Поэтому мы даём всем возможность общаться с преданными, чтобы развить в себе такое желание, благодаря которому можно узреть Бога.
<br /><br />
Жизнь дана нам для того, чтобы увидеть Кришну. Мы живём не ради того, чтобы превратиться в собак или свиней. К сожалению, всё современное общество учит человека именно этому: как стать свиньёй или собакой. Наше Движение сознания Кришны — единственное сообщество, которое учит людей самому важному: как увидеть Кришну.
<br /><br />
<i>Тач чхраддадхана мунайо джнана-ваирагйа-йуктайа</i>. Когда вы разовьёте это горячее желание, к вам сами придут знание и отрешённость от материального мира. Знание проявляется отнюдь не в изобретении атомной бомбы. Нет, это не знание. Разве можно назвать это знанием? Люди и так умирают, а вы изобрели способ ускорить смерть. Мы же даём людям знание, позволяющее остановить смерть. Это наука сознания Кришны, это истинное знание. <i>Джнана-ваирагйа-йуктайа</i>. И когда у вас будет это знание, вы без всяких усилий отрешитесь от грошового материального счастья.
<br /><br />
Благодарю за внимание.
<br /><br />
<i>Первоисточник: «Путешествие вглубь себя».</i>Antonhttp://www.blogger.com/profile/14397519949232563837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3176507695864367575.post-35538408410574349202012-09-21T11:50:00.000+07:002012-09-21T11:50:00.206+07:00[4.24.10]Санкиртана-ягья — самое могущественное жертвоприношение (ведические обряды) <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis58i4vN3o2hnLTUbT6YVAMzUK397JZ7aJa-9mtAyCimMUVW63-BtVly9g7bOg_SbUKE-BkJ1O1lzLNlxukjcUWa8O4vt_d81UcqcFxKcLfz896ne1lWnRHBm_W865YPyppHZwsAtoFvOL/s1600/13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="400" width="338" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis58i4vN3o2hnLTUbT6YVAMzUK397JZ7aJa-9mtAyCimMUVW63-BtVly9g7bOg_SbUKE-BkJ1O1lzLNlxukjcUWa8O4vt_d81UcqcFxKcLfz896ne1lWnRHBm_W865YPyppHZwsAtoFvOL/s400/13.jpg" /></a></div>
Император Бархишат был целиком поглощён материальной деятельностью и для достижения своих целей совершил великое множество жертвоприношений. Это значит, что стоило ему завершить одну <i>ягью</i>, как совсем рядом он начинал следующую. Точно также сейчас необходимо по всему миру совершать <i>санкиртана-ягью</i>. Участники Движения сознания Кришны проводят <i>санкиртана-ягью</i> в самых разных уголках земли, и мы видим, что, где бы мы ни проводили <i>санкиртана-ягью</i>, на неё собираются тысячи людей и все они, иногда даже не подозревая об этом, получают огромное благо.
<br /><br />
Наш долг — продолжать нести это благо людям во всех уголках мира. Преданные из Движения сознания Кришны должны проводить одну <i>санкиртана-ягью</i> за другой, чтобы каждый человек шутя или всерьёз повторял Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.
<br /><br />
Очищая сердца людей, эти звуки несут им великое благо. Святое имя Господа (<i>харер нама</i>) столь могущественно, что, как бы ни произносил его человек, шутя или всерьёз, трансцендентные звуки святого имени окажут на него воздействие.
<br /><br />
В настоящее время невозможно всюду проводить <i>ягьи</i> по примеру Императора Бархишата, но каждому вполне по силам совершать <i>санкиртана-ягью</i>, которая не требует никаких затрат. Где бы ни находился человек, он может повторять Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Если звуки <i>мантры</i> Харе Кришна затопят весь мир, все люди станут очень счастливы. («Шримад-Бхагаватам», 4.24.10)Antonhttp://www.blogger.com/profile/14397519949232563837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3176507695864367575.post-90920497757445393062012-09-20T11:48:00.000+07:002012-09-20T11:48:00.538+07:00[4.21.34]Духовная природа материальных обрядов (ведические обряды) <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjojH5rYiBbDGfOZgyAhQpVxUhtxWvLZpCdLBYRrWiZgiWREFncHuJLCtBH8UQodPNjDC9uRX2e07UzX8WMozubQ3BchyphenhyphenIgOqeZywYgOiyDQANuONig-1TSzOMuYvZVvtjg4j-JI6ihZfyh/s1600/12.jpg" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="320" width="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjojH5rYiBbDGfOZgyAhQpVxUhtxWvLZpCdLBYRrWiZgiWREFncHuJLCtBH8UQodPNjDC9uRX2e07UzX8WMozubQ3BchyphenhyphenIgOqeZywYgOiyDQANuONig-1TSzOMuYvZVvtjg4j-JI6ihZfyh/s320/12.jpg" /></a></div>
Тем, кто стремится к материальному процветанию, Веды рекомендуют проводить различные <i>ягьи</i> (жертвоприношения). В «Бхагавад-гите» (3.10) также сказано, что, создав живые существа, том числе людей и полубогов, господь Брахма велел им совершать <i>ягьи</i>, чтобы удовлетворить свои материальные желания.
<br /><br />
Эти обряды называются <i>ягьями</i>, потому что их коренная цель — доставить удовольствие Верховной Личности Бога, Вишну. Люди устраивают <i>ягьи</i>, чтобы получить материальные блага, но, поскольку главная цель <i>ягьи</i> — удовлетворить Верховного Господа, Веды предписывают людям совершать <i>ягьи</i>.
<br /><br />
Разумеется, подобные обряды относятся к категории <i>карма-канды</i>, материальной деятельности, а любая материальная деятельность всегда осквернена тремя <i>гунами</i> материальной природы. Как правило, ритуальные церемонии, описанные в разделе <i>карма-канды</i>, относятся к <i>гуне</i> страсти, и тем не менее обусловленные души — и люди, и полубоги — должны совершать <i>ягьи</i>, иначе они никогда не смогут обрести счастье.
<br /><br />
Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур отмечает, что, хотя церемонии, описанные в разделе <i>карма-канды</i>, осквернены влиянием <i>гун</i> материальной природы, в них есть оттенок преданного служения, поскольку при проведении любой <i>ягьи</i> главная роль всегда отводится Господу Вишну. Это очень важно, ибо даже самая незначительная попытка доставить удовольствие Господу Вишну относится к <i>бхакти</i> и потому имеет огромную ценность.
<br /><br />
Присутствие элемента <i>бхакти</i> очищает эти материальные обряды, и в процессе преданного служения они постепенно становятся трансцендентными. Поэтому, хотя на первый взгляд подобные <i>ягьи</i> могут показаться материальной деятельностью, их плоды трансцендентны.
<br /><br />
Такие <i>ягьи</i>, как Сурья-ягья, Индра-ягья и Чандра-ягья, совершаются во имя различных полубогов, но эти полубоги являются частями тела Верховной Личности Бога. Полубоги не могут забрать жертвенные дары себе: они принимают их, чтобы затем отдать Верховной Личности Бога, так же как сборщик налогов не присваивает собранные им средства, а передаёт их в распоряжение правительства.
<br /><br />
В «Бхагавад-гите» сказано, что всякая <i>ягья</i>, совершаемая с полным знанием, называется <i>брахмарпанам</i>, что значит «жертвоприношение, посвящённое Верховной Личности Бога». Никто, кроме Верховного Господа, не может наслаждаться плодами жертвоприношений, поэтому Господь говорит, что результаты всех жертвоприношений принадлежат Ему. Проводя жертвоприношения, необходимо всегда помнить об этом.
<br /><br />
В «Бхагавад-гите» (4.24) сказано: «Человек, полностью погруженный в сознание Кришны, непременно достигнет духовного царства, потому что он всего себя отдаёт духовной деятельности, в которой потребление является абсолютным, и то, что приносится в жертву, обладает той же духовной природой».
<br /><br />
Совершая <i>ягьи</i>, не следует забывать, что целью рекомендованных в Ведах жертвоприношений является удовлетворение Верховной Личности Бога. Любую материальную или духовную деятельность, направленную на удовлетворение Верховного Господа, следует считать настоящей <i>ягьей</i>, и, совершая такие <i>ягьи</i>, человек освобождается от материального рабства. Прямой путь к освобождению от материального рабства — это преданное служение, включающее в себя девять форм деятельности.
<br /><br />
Это лучший способ удовлетворить Верховного Господа. Тому же, кто не может идти прямым путём, придётся избрать окольный и совершать <i>ягьи</i> ради удовлетворения Вишну, или Ягьи. («Шримад-Бхагаватам», 4.21.34)Antonhttp://www.blogger.com/profile/14397519949232563837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3176507695864367575.post-17472747383652015382012-09-19T11:46:00.000+07:002012-09-19T11:46:00.616+07:00[4.19.7]Земля принимает участие в жертвоприношении (ведические обряды)<div style="text-align: right;"><i>Дорогой Видура, сама Земля явилась на это великое жертвоприношение, приняв облик дойной коровы, кама-дхену. Так благодаря ягье были удовлетворены насущные потребности людей.</i></div>
<br /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiqYGoYx8jf21F_8dv5L8dHrGWr-zgS3a4DRqiOEQq31D5xxOV9btaFgHJ3ASucQOMVOyMctxdAezlOEsI9y34wsAg9l6TDwdL2eSSOhPsh0gXfBTctvSDUViSkm7mMpcKIs1O2_iD1-yX/s1600/11.jpg" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="320" width="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiqYGoYx8jf21F_8dv5L8dHrGWr-zgS3a4DRqiOEQq31D5xxOV9btaFgHJ3ASucQOMVOyMctxdAezlOEsI9y34wsAg9l6TDwdL2eSSOhPsh0gXfBTctvSDUViSkm7mMpcKIs1O2_iD1-yX/s320/11.jpg" /></a></div>
В этом стихе особенно важным является слово <i>дхарма-дугха</i>, так как оно является синонимом слова <i>кама-дхену</i>. <i>Кама-дхену</i> — это коровы <i>сурабхи</i>. <i>Сурабхи</i> живут в духовном мире, и, как сказано в «Брахма-самхите», Господь Кришна Сам пасёт их: <i>сурабхир абхипалайантам</i>.
<br /><br />
Корову <i>сурабхи</i> можно доить когда угодно и каждый раз получать нужное количество молока. Из молока получают очень много ценных продуктов, и прежде всего топлёное масло, необходимое для проведения великих жертвоприношений. Если люди перестанут совершать предписанные Ведами жертвоприношения, они не смогут удовлетворить свои насущные потребности.
<br /><br />
«Бхагавад-гита» подтверждает, что люди были созданы господом Брахмой вместе с <i>ягьей</i>, жертвенным актом. <i>Ягья</i> — это Сам Господь Вишну, Верховная Личность Бога, и совершать <i>ягьи</i> — значит действовать ради удовлетворения Верховной Личности Бога. Но в век Кали очень трудно найти квалифицированных <i>брахманов</i>, способных проводить жертвоприношения так, как того требуют Веды. Поэтому людям века Кали «Шримад-Бхагаватам» рекомендует совершать <i>санкиртана-ягью</i>.
<br /><br />
Принимая участие в этой <i>ягье</i>, они доставят удовольствие <i>ягья-пуруше</i>, Господу Чайтанье, и обретут все плоды великих жертвоприношений, которые совершались в предыдущие эпохи. Совершая такие жертвоприношения, царь Притху и другие получали от Земли всё необходимое для жизни.
<br /><br />
В наши дни Международное общество сознания Кришны положило начало движению <i>санкиртаны</i>. Вступив в наше Общество, каждый сможет принять участие в этом великом жертвоприношении. Если все люди будут так или иначе участвовать в нём, они навсегда забудут о нужде.
<br /><br />
Совершая <i>санкиртана-ягью</i>, люди смогут избавиться от трудностей во всех сферах жизни, включая и сферу промышленного производства. Поэтому наше движение должно охватить все сферы жизни общества — социальную, политическую, производственную, коммерческую и т.д. тогда в обществе воцарится мир и счастье. («Шримад-Бхагаватам», 4.19.7)Antonhttp://www.blogger.com/profile/14397519949232563837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3176507695864367575.post-61373320091045906252012-09-18T05:27:00.000+07:002012-09-18T05:30:49.390+07:00[4.18.13]Щедрость Земли (ведические обряды)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUI410ND-HnqXw0NX0qs0O3xBx8VHwBqGww2uE6GojWEEzuRyPnMgDryu5FtHQYG54e4W_3ZZT_3qbUstt87fCMlxOyMmqy0461HyC-FdCWw-fgOEj377D2qKSEAZN9NfrreF1Tf64PfLc/s1600/10.jpg" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="320" width="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUI410ND-HnqXw0NX0qs0O3xBx8VHwBqGww2uE6GojWEEzuRyPnMgDryu5FtHQYG54e4W_3ZZT_3qbUstt87fCMlxOyMmqy0461HyC-FdCWw-fgOEj377D2qKSEAZN9NfrreF1Tf64PfLc/s320/10.jpg" /></a></div>
Землю иногда называют <i>васундхара</i>. <i>Васу</i> значит «богатство», а <i>дхара</i> — «несущая». Всё, что находится на поверхности и в недрах земли, создано для того, чтобы удовлетворять потребности человека, и всё это можно извлечь из земли с помощью соответствующих методов.
<br /><br />
Согласно утверждению Земли, с которым согласился и на основании которого действовал царь Притху, любые её дары, добытые из недр, взятые с поверхности или извлечённые из атмосферы, должны считаться собственностью Верховной Личности Бога и использоваться для удовлетворения Ягьи, Господа Вишну. Как только люди перестают совершать жертвоприношения, Земля прекращает приносить им свои дары — цветы, овощи и плоды, другие сельскохозяйственные продукты, травы, деревья и минералы.
<br /><br />
Согласно «Бхагавад-гите», практика жертвоприношений была введена на заре творения. Регулярно совершая жертвоприношения, справедливо распределяя богатства и ограничивая себя в чувственных наслаждениях, люди обретут мир и благоденствие.
<br /><br />
Как уже было сказано, в век Кали жители каждого города и деревни должны совершать <i>санкиртана-ягью</i>, устраивая фестивали, как это делают сейчас члены Международного общества сознания Кришны. Разумные люди должны собственным примером вдохновлять других на совершение <i>санкиртана-ягьи</i>. Это значит, что они должны жить в воздержании, отказавшись от недозволенных половых отношений, мясной пищи, азартных игр и употребления наркотиков и других одурманивающих средств.
<br /><br />
Если разумные люди, то есть <i>брахманы</i>, будут следовать этим предписаниям, современный мир, в котором царит хаос и анархия, несомненно, изменится к лучшему, и люди обретут долгожданное счастье и покой. («Шримад-Бхагаватам», 4.18.13)Antonhttp://www.blogger.com/profile/14397519949232563837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3176507695864367575.post-13586426486417675052012-09-17T15:39:00.002+07:002012-09-17T15:40:18.942+07:00Истина и красота или Непревзойдённая мудрость Любомилы (значимые поступки)<i>В этом очерке рассказывается незабываемая история о «жидкой красоте» и наглядно демонстрируется, что лежит в основе человеческой сексуальности. Это наглядное объяснение, раскрывающее природу истины и красоты, неподвластно времени и по-прежнему актуально для тех, кто занят совершенствованием среды обитания.</i>
<br /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZLB6hyphenhyphenPehCxUvFrm7hxhLc9fCFm-jxkIBuesIAz0DfrTcHlxuPUVPkTBCVTRSHSc8lvBUXTZUkag9XLBNWikq1bTXU8OQ_JoYUXBfQM_Zo9xyWYj3JGvPybSJSN11o8aUqB9YX0icPsNa/s1600/71722957_amara01103.jpg" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="320" width="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZLB6hyphenhyphenPehCxUvFrm7hxhLc9fCFm-jxkIBuesIAz0DfrTcHlxuPUVPkTBCVTRSHSc8lvBUXTZUkag9XLBNWikq1bTXU8OQ_JoYUXBfQM_Zo9xyWYj3JGvPybSJSN11o8aUqB9YX0icPsNa/s320/71722957_amara01103.jpg" /></a></div>
Иногда возникают споры о том, насколько совместимы понятия «истина» и «красота». Люди охотно говорили бы правду, — может сказать кто-то, — но поскольку истина не всегда прекрасна (в самом деле, зачастую она, скорее, страшна и неприятна), как выразить истину и красоту одновременно?
<br /><br />
В ответ мы можем сообщить всем, кого это интересует, что «истина» и «красота» — понятия <i>совместимые</i>. И действительно, можно решительно утверждать, что настоящая истина, то есть абсолютная истина, всегда прекрасна. Истина так прекрасна, что привлекает каждого, включая и саму себя. Истина настолько прекрасна, что многие мудрецы, святые и преданные ради неё оставили всё. Махатма Ганди, кумир современного общества, посвятил свою жизнь экспериментам с истиной, и вся его деятельность была направлена только на поиски истины.
<br /><br />
Да разве только Махатма Ганди? В каждом из нас заложена потребность в поиске истины и только истины, поскольку она не только прекрасна, но и всесильна, неисчерпаема, исполнена славы, отрешённость и знания.
<br /><br />
К сожалению, людям ничего не известно о настоящей истине. В самом деле, 99,9 процентов людей во всех сферах деятельности в поисках истины преследуют ложные цели. Нас действительно влечёт красота истины, но с незапамятных времён мы привыкли любить ложь в облике истины. Поэтому для иллюзорных людей понятия «истина» и «красота» несовместимы друг с другом. Нижеследующая история объясняет, что такое иллюзорная истина и красота.
<br /><br />
Однажды очень влиятельный человек с крепким телосложением, но сомнительной репутацией, влюбился в прекрасную девушку. Девушка была не только очень хороша собой, но и целомудренна, поэтому ей не нравились ухаживания этого человека. Мужчина же, побуждаемый похотью, был настойчив, поэтому девушка попросила его подождать семь дней и назначила время встречи. Он согласился и с нетерпением стал ждать назначенного срока.
<br /><br />
А эта благочестивая девушка, чтобы показать настоящую красоту абсолютной истины, воспользовалась весьма поучительным методом. Она стала принимать большие дозы слабительного и рвотного, так что в течение семи дней страдала от непрерывного поноса и рвоты. Эти жидкие испражнения и рвоту она собирала в специальные горшки. Из-за принятия слабительных так называемая красивая девушка стала худой как скелет, кожа её почернела, а прекрасные глаза ввалились. И вот в назначенный час она с волнением ожидала встречи с нетерпеливым мужчиной.
<br /><br />
Он пришёл разодетым, и, увидев ожидавшую там безобразную девушку, осведомился у ней о той красавице, на встречу с которой пришёл. Он не смог узнать в этой девушке ту самую красавицу, о которой спрашивал; более того, он не узнал её даже после того, как она несколько раз сказала ему, кто она — в таком жалком состоянии она находилась.
<br /><br />
Наконец девушка сказала этому влиятельному человеку, что выделила составные части своей красоты и собрала их в горшки. Она сказала также, что он может насладиться этими соками красоты. И когда наш мирской романтик попросил показать ему их, она подвела его к сосудам с жидкими испражнениями и рвотой, от которых исходил невыносимый запах. Так ему была поведана история происхождения жидкой красоты. В конце концов по милости этой мудрой девушки этот низменный человек сумел отличить иллюзорное от реального и пришёл в себя.
<br /><br />
Этот человек находился в том же положении, что и любой, кого привлекает ложная материальная красота. У вышеупомянутой девушки было прекрасно развитое, согласно желаниям её ума, тело, но на самом деле она пребывала вне этого временного материального тела и ума. В действительности она была духовной искрой, как и тот мужчина, которого привлекла её ложная оболочка.
<br /><br />
Однако мирские интеллектуалы и эстеты введены в заблуждение внешней красотой и привлекательностью относительной истины и не имеют понятия о духовной искре, которая одновременно является и истиной, и красотой. Духовная искра так прекрасна, что, когда она покидает так называемое прекрасное тело, которое фактически наполнено испражнениями и рвотой, никто не хочет прикасаться к этому телу, даже если его украшает дорогой костюм.
<br /><br />
Все мы гонимся за ложной, относительной истиной, несовместимой с подлинной красотой. Но настоящая истина неизменно прекрасна, и её красота не увядает с годами. Эта духовная искра неуничтожима. Красоту внешней оболочки можно разрушить за несколько часов одной дозой сильного слабительного, но красота истинная неразрушима и всегда остаётся той же. К сожалению, мирские художники и интеллектуалы не ведают об этой прекрасной духовной искре. Им ничего не известно и о пламени, из которого вылетают все эти духовные искры, и о взаимоотношениях между искрами и пламенем, принимающих форму совместного творения и радости всем от созерцания его. Когда милостью Всевышнего это творение проявляюется здесь, глупцы, не видящие ничего выходящего за пределы сферы действия измерения антиразума, путают эти творения истины и красоты с проявлениями описанных выше поноса и рвоты. Поэтому они в отчаянии спрашивают, как можно совместить истину и красоту.
<br /><br />
Иллюзорные люди не знают, что совершенное духовное существо является прекрасной личностью, привлекающей к себе всё и вся. Им неизвестно, что Оно — первичная субстанция, первоисточник и первопричина всего сущего. Как неотъемлемые частицы совершенного духа, бесконечно малые духовные искры наделены присущими Ему качествами красоты и вечности. Единственное из отличие состоит в том, что целое всегда остаётся целым, а части всегда остаются частями. Однако и то и другое является высшей истиной, высшей красотой, высшим знанием, высшей энергией, высшей отрешённостью и высшим богатством.
<br /><br />
Любое произведение, не описывающее высшую истину и красоту, даже если оно создано величайшим мирским поэтом или интеллектуалом, — всего лишь вместилище испражнений и рвоты относительной истины. Истинная же литература — та, которая повествует о высшей истине и красоте Абсолюта, о совместном творении с Ним и радости всем от созерцания его.
<br /><br />
<i>Первоисточник: «Наука самоосознания».</i>Antonhttp://www.blogger.com/profile/14397519949232563837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3176507695864367575.post-1504516789936258412012-09-16T11:41:00.000+07:002012-10-15T15:27:27.035+07:00[4.6.53]Что такое жертвоприношения и зачем они нужны? (ведические обряды)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgURiAClsC9aNlMVNKqee4GnnntLA5ETu1WZ5sZcmx3Q0QBBUihlDJmJjgZYOHbM1nkzIC9mIUIPMbZRkSCyRYd4h4BAmsULTKTly8uhWMzHqxfO7ufKmiHwPeprPRfcb8U3HU-DgHCNAr8/s1600/08.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="320" width="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgURiAClsC9aNlMVNKqee4GnnntLA5ETu1WZ5sZcmx3Q0QBBUihlDJmJjgZYOHbM1nkzIC9mIUIPMbZRkSCyRYd4h4BAmsULTKTly8uhWMzHqxfO7ufKmiHwPeprPRfcb8U3HU-DgHCNAr8/s320/08.jpg" /></a></div>
Жертвоприношение — это обряд, который совершается для того, чтобы доставить удовольствие Верховной Личности Бога. Во второй главе первой песни «Шримад-Бхагаватам» говорится, что каждый должен стараться понять, доволен ли Верховный Господь тем, что он делает. Иначе говоря, целью нашей деятельности должно быть удовлетворение Верховной Личности Бога. Так же как долг человека, служащего в какой-нибудь фирме, — стараться работать так, чтобы управляющий или хозяин фирмы был им доволен, долг каждого — заботиться о том, чтобы верховный Господь был доволен тем, что он делает.
<br /><br />
О том, что нужно делать, чтобы удовлетворить Верховного Господа, говорится в ведических писаниях, и такая деятельность называется <i>ягьей</i>. Иначе говоря, <i>ягья</i> — это деятельность во имя Верховного Господа. Нужно твёрдо усвоить, что любое действие, помимо <i>ягьи</i>, является причиной материального рабства. Это объясняется в «Бхагавад-гите».
<br /><br />
Если целью нашей деятельности не является удовлетворение Верховного Господа, Вишну, то последствия этой деятельности свяжут нас. Человек должен работать не для того, чтобы удовлетворить свои чувства, а для того, чтобы удовлетворить Бога. Такой образ действий называется <i>ягьей</i>.
<br /><br />
Совершать <i>ягью</i> далеко не просто, поскольку на неё необходимо пригласить всех полубогов. В Кали-югу люди не в состоянии проводить такие дорогостоящие жертвоприношения, не говоря уже о том, чтобы приглашать на них полубогов, поэтому священные писания рекомендуют проводить <i>санкиртана-ягью</i>.
<br /><br />
Разумные люди должны знать что в Кали-югу невозможно совершать ведические жертвоприношения. Однако если люди перестанут совершать <i>ягьи</i>, то лишаться благосклонности полубогов, в результате чего регулярность смены времён года нарушится и дожди будут выпадать в недостаточном количестве.
<br /><br />
Всё это находится во власти полубогов. Поэтому, чтобы в обществе царили мир и процветание, в этот век все разумные люди должны совершать <i>санкиртана-ягью</i>, то есть петь святые имена Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Мы должны приглашать людей, петь вместе <i>мантру</i> Харе Кришна и угощать их <i>прасадом</i>. Эта <i>ягья</i> удовлетворит всех полубогов, благодаря чему во всём мире воцарятся покой и процветание.
<br /><br />
Совершение ведических обрядов связано ещё с одной сложностью: если тот, кто проводит обряд, не сумеет удовлетворить хотя бы одного из многих сотен тысяч полубогов, результат будет плачевным. Но в век Кали процедура жертвоприношения предельно упрощена — сейчас достаточно повторять <i>мантру</i> Харе Кришна, что удовлетворит Кришну, а вместе с Ним и всех полубогов. («Шримад-Бхагаватам», 4.6.53)Antonhttp://www.blogger.com/profile/14397519949232563837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3176507695864367575.post-40888557135461182922012-09-15T11:40:00.000+07:002012-09-15T11:40:00.760+07:00[2.4.20]Дары богини процветания (ведические обряды)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoNADDyYugKhrROdOMU99Lt71mYZYUcC9l8K_mgIlg4pMRDHnwOO5fzo81gER4zcv5_-rBMz2wKhqP8vFisD3JJtjYP_xCCdtThAflomrihYOftbghqv3bUrd9JyVXRDa8luX3EMC4ab9X/s1600/07.jpg" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="320" width="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoNADDyYugKhrROdOMU99Lt71mYZYUcC9l8K_mgIlg4pMRDHnwOO5fzo81gER4zcv5_-rBMz2wKhqP8vFisD3JJtjYP_xCCdtThAflomrihYOftbghqv3bUrd9JyVXRDa8luX3EMC4ab9X/s320/07.jpg" /></a></div>
В ритуальном разделе Вед содержаться рекомендации, касающиеся совершения различных жертвоприношений, которые позволяют человеку получить величайшие блага. Все блага, обретаемые в результаете великих жертвоприношений, в конечном счёте дарует богиня процветания, поэтому Господь, как её возлюбленный и супруг, является, по сути дела, владыкой всех жертвоприношений. Таким образом, Он наслаждается всеми видами <i>ягьи</i>, и потому Господа Вишну иногда называют Ягья-пати.
<br /><br />
«Бхагавад-гита» советует человеку посвящать всю свою деятельность Ягья-пати, поскольку в противном случае, согласно закону материальной природы, такая деятельность станет причиной его рабства.
<br /><br />
Тот, кто не избавился от ложных представлений, совершает жертвоприношения ради удовлетворения второстепенных полубогов, но преданные Господа, которые прекрасно знают, что все жертвоприношения предназначены для Господа Шри Кришны, совершают <i>санкиртана-ягью</i>, рекомендованную для века Кали. Все остальные виды жертвоприношений в Кали-югу практически неосуществимы из-за неблагоприятных условий и отсутствия опытных жрецов.
<br /><br />
Из «Бхагавад-гиты» (3.10-11) мы узнаём, что, дав обусловленным душам этой вселенной возможность родиться вновь, господь Брахма велел им совершать жертвоприношения и жить в благоденствии. Совершая подобные жертвоприношения, живые существа смогут без труда поддерживать своё существование и в конце концов очиститься.
<br /><br />
Следуя этим путём, они достигнут духовного мира, где обретут своё истинное «я». Обусловленные души никогда не должны отказываться от благотворительной деятельности, аскез и жертвоприношений. Цель всех подобных жертвоприношений — удовлетворить Ягья-пати, Личность Бога, поэтому Господа называют также Праджа-пати. («Шримад-Бхагаватам», 2.4.20)Antonhttp://www.blogger.com/profile/14397519949232563837noreply@blogger.com0